但愿有朝一日

重相见

弟永杰一九九三年三月二十一日于北京

二姊又回忆到我的娱乐。她说："敖弟小时候也不像女孩喜绳、拍球、玩丫儿，而他最戏里的刀枪剑戟"，她说我：

从小在姊妹堆中长大，可丝毫没有娘娘腔。喜舞京剧的大刀、扎枪之类，尤其喜和亲戚一个叫大连的孩相互对打砍。李敖中发锣声"蝶匡匡匡"，大连不断用鼻发"得儿哼哼哼"的梆声应战。有一夭半夜里，我蒙蒙胧胧听到"得儿哼哼哼"战斗声，奇怪地想为什么半夜二更敖弟和大连武打开场啦？好一会儿才清醒是外祖母在睡觉打呼噜呢！

二姊又说：

敖弟比我胆大很多，记得有一天客厅里飞一只蜂，我吓得叫，敖弟正赤脚坐在沙发上，他一声没响下来先用手掌打在窗上的蜂，当蜂被拍落在地上他又用脚丫踩，我好惊讶他胆那么大，到底是男孩！

我家西面是男二中的场，我们学骑自行车也多半是在那个场上由敖弟的男佣人温茂林教的，场东是个土坡，坡上长着杂草，天我很喜在草堆里捉蚂炸，捉到就放在一个纸盒千里，盒上面扎好多给蚂蚱透空气用。

有一天妈妈嫌我整天疯在草堆里不好好念书，骂了我一顿让我将蚂蚱全放掉，我将盒盖打开一条儿，看到里面密密麻麻都是蚂蚱，相互踩来踩去东咬西嚼的样，忽然手麻害怕起来不敢捉了，结果是敖弟自告奋勇将盒拿到院里东驱西赶，好不容易将蚂蚱拨走，剩下飞不动的便宜了猫。

敖弟不太喜大喊大叫，常是闷声不响地调。有一夭他将两个小青杏儿自己的两个鼻孔里拿不来，跑来找我帮忙，我真费了好大劲几，在他鼻上又是推又是的，才好不容易将青杏来，另有一天我们捉迷藏，敖弟藏好后无论如何真的找不到他了，最后惊动得大人们慌了手脚，原来他躺在盖着丝绒台布的麻将桌下两把椅上，任凭大家声嘶力竭地喊"小敖"，他就是不吭声，谁也没想到他藏到那么刁钻的地方。还有一次大人们在北海公园茶座喝茶，我们几个孩爬上一个小上坡，看到很多非常大的蚂蚱，敖弟抓一只放在自己手臂上看它爬，结果下臂起好大一片红疙瘩。

敖弟和我有一段时间睡在一张大床上，一天不记得为什么我们两个人吵了一架，于是规定第几栏杆为界，谁也不许睡过界线，十夜睡梦中我发现有人踢我的脚，睁一看原来是敖弟，他说我的脚睡过了界。

清朝北京的雍和，本来是雍正没当皇帝以前的住所，当时他是雍亲王。他皇帝后，把这地方赐给活佛章嘉呼土克图，作为西藏喇嘛的庙，在这庙的温度孙殿的楼上，赫然在焉的，就是大名鼎鼎的喜佛。二姊回忆：

有一年爸爸妈妈带着我和敖弟去参观雍和。…雍和里有个六丈二尺的佛像，这还不算埋在地下的分，是由一一整木材雕成的。因为佛像太，在室内即使退到墙儿也看不全它的脸，另外每逢过年，寺院里的憎侣用各颜的细粉，耐心洒成寺院的立结构模型，我已忘记是派什么用，只记得上程浩大而且细腻。那天给我印象最的事是去看喜佛。本来喜佛是不对外开放的，除非额外付钱，导游僧带我们到楼梯，上楼之内忽然小卢问爸爸："小是不是也上去？"爸爸看我一答说，"没关系。"我当时真好好奇。为什么要怀疑我不能看？为什么不怀疑更小的敖弟？正因为好奇，上楼后我反而仔仔细细多看几，令我失望的是，什么破绽也没看来。试想封建保守彩厚的中国，又是寺院中的佛像，即使内容骨一些又会到什么程度呢？与很多现代艺术、雕像、画报、照片内容相比，那简直是小巫见大巫了。说不定也只是化缘的办法之一而已。

这些喜佛和导游的妖僧绝没想到在四十年后，我竟写"喜佛"一文研究它们，并且而对既不智慧也不慈悲的黑暗西藏文，大加挞伐。

二姊又记得当时年纪小，大家一起演戏的盛况。在内务街南房那个大间，我们合组了一个"索罗门剧团"。在剧团中，我还单独演过，一次是演明末遗恨，演崇帧皇帝被李自成围城后，大将跑去救他，而我就是那大将。此剧底本大概跟北京景山"明思宗殉国"那棵树有关。明思宗是十七世纪的明朝亡国之君崇帧。国家危难时，他虽然有台湾，可是他没脸去逃了，他终于为亡国之君的最后殉国，了一次好榜样。这个件人皇帝虽然误国失国，但他的从容一死，却多少引起门的同情与怀念－比起只会亡国不会殉国的蒋介石来，他真有帝王气象了！

二姊回忆中，又透了我的一件轶事：

我小学毕业的时候有一本纪念册，里面有许多同学在分前画的图画或写的字留作纪念。不记得为什么李敖会凑闹用铅笔在一页上画了条船，船上单枪匹地一个人撑着篙，船下还有波狼，另外还题了字，内容是：

二姊：

伟大惊人