经的真人真事为基础，长时间累积起来的。早在南宋时候，就有了《大唐三藏取经诗话》；元朝时候，就有了《西游记平话》、《唐三藏西天取经》等作品，吴承恩把这些材料作为底本，在他生命的晚年，完成了这中国第一神怪小说。

《西游记》以四个鬼使神差的人兽为主角，写他们在千劫百难中追求目标，有幽默、有讽刺、有情、有反抗，它在描写的伪善与可方面，是千古奇书。

《西游记》中的最大特是写孙悟空的言行，孙悟空最后被封为"斗战胜佛"，他的言行，的确代表了积极人生的一面。他机灵而机警、好动而好斗、心地善良、幽默，为了理想，他被下狱、被念箍咒、被战友误会成"无心向善之辈，有意作恶之人"。但他最后还是忠心而识大，帮助了别人，完成了自己。他真是古往今来最伟大的拟人化的猴！

余邵鱼：《东周列国志》

《东周列国志》是明朝余邵鱼原作、冯梦龙改订的一八十万字著，包括了中国早期的重要史实与典故，我们习惯上用的什么"鲍之"、什么"弦犒师"、什么"退避三舍"、什么"指大动"、什么"大义灭亲"、什么"奇货可居"、什么"加之罪，何患无辞"等等，都可在这一百零八回的名著里，找到来龙和去脉。

《东周列国志》使所有秦朝以前的古人古事都一一亮相：褒姒的笑、仲的智、齐桓的信、曹沫的无赖、晏蛾儿的愚忠。介推的清、晏的识大、伍肯的鞭尸、苏秦的合纵、蔺相如的完归赵，…都包罗无遗。他们的存亡觉梦，都可以胜数；看了这些存亡觉梦，我们可以上会古人，然后引古证今，得到意想不到的好。

《东周列国志》虽然因为太迁就历史，以致文学不，但它把绪纷的历史了清晰的理，可读极。此书在基本观念上有许多可称的，比如它反对愚忠，认为为昏君而死"不得为忠臣之大节"，就是它的明。

吴敬梓：《儒林外史》

吴敬梓（一七○一～一七五四），字轩，也字文木，安徽全椒人。他生于书香世家，"科第累世弗绝"，自己也是秀才。到他成年后，他"耽挥霍"，"闲逸自恣"，能钱也能助人，把已经中衰的家产，全给折腾光了。他的行为，竟使"乡里传为弟戒"！

三十三岁后，他搬到南京，在冬天时候，无酒无，也没御寒的衣服，他就绕着城堞走几十里，夜夜如是，谓之"足"。四十岁后，他把一生所见的世态与万象，写成了《儒林外史》。五十四岁时候，客死扬州。他生前喜杜牧"人生只合扬州死"的诗句，他真的以成谶，这样死了。

《儒林外史》是以知识分为基线的伟大小说，它用悲悯的笔法写社会黑暗，骂而不温、讽而不、悲伤中有趣味、轻快里有哀愁，是千古奇书。

《儒林外史》写考试制度的弊，写它的害人；又写旧礼教的罪恶，写它的杀人；它又写侠客、写盐商、写家、写女，一一用活的语言平铺直叙，都真切自然。虽然这书的结构，并不明。

曹霑：《红楼梦》

曹霑（约一七一九～一七六三），字雪芹，也字芹圃，号梦阮。他是满洲旗人，属正白旗汉军。三代祖孙四人，了五十八年的江宁（南京）织造官，这官皇家采买的职务，是很的。康熙皇帝下江南，有五次都住他家。后来祖父因亏空被追赔，家中落，到了曹霑成年以后，已经是"举家粥酒常赊"的地步了。那时曹霑住在北京西郊，已经是贫民阶级了。

曹霑一生亲历人世的兴亡衰谢，抚今追昔，"燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华"，写了长篇小说《红楼梦》。这书是"披阅十载，增删五次"的作品，写了八十回，并没写完，他就死了。后来鹗续作四十回，就成了今天行的一百二十回本《红楼梦》。

《红楼梦》写豪门望族的浮沉与兴衰、写旧社会下个人的矛盾挣扎、写叛逆格的悲剧、写礼教功名的无聊，都生动细致，无与比，是中国第一血泪之作。

《红楼梦》攻击学与八，说："还提什么念书？我最讨厌这些学话。更可笑的，是八文章，拿它诓功名、混饭吃，也罢了，还要说代圣贤立言！"这攻击，真是情见乎辞了！