他的《玉镜台》和《切绘旦》，又富有喜剧。在技巧上，多能在最后掌握xdx，这是他段的地方。白朴的招牌名作是《秋夜梧桐雨》，写唐玄宗杨贵妃的故事。又有《墙上》，写公佳人的情史。致远的名作有教的故事背景，像《黄粱梦》、《岳楼》、《任风》都是，他的《汉秋》写昭君，也很拉风。郑光祖是"名香天下，声振闺阁"的名家，他的《倩女离魂》、《刍（亻旁）梅香》，也都是动人的戏剧。

汤显祖：《汤显祖集》

汤显祖（一五五○～一六一七），字义仍，号若士、海若，别署清远人，江西临川人。他是明朝士，在中央官，因为上疏抨击朝政，被贬到广东，后来到浙江县太爷。四十八岁后，辞官隐居，专事写作。他写有《临川四梦》，就是《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》，开创了明代传奇的黄金时代。

中国文学从古代起，就分为两太：一是民间的；一是文人的，这两者来源不同。例如上古的民间文学是"风"，文人文学则是"雅"和"颂"；又如中古的民间文学是汉魏六朝唐的乐府；文人文学则是汉魏六朝唐的诗赋；再如近古的民间文学是宋词元曲，文人文学则是呆板的诗文。这两大，分野都很明白。但是，分野尽分野，常常经过若时间，两者又有合的倾向。例如汉魏的民间文学－乐府，到六朝以后，文人却个个都好拟古乐府，于是乐府便发生合的现象；又如元朝的民间文学－曲，到明清以后，文人却个个都好作传奇，于是曲便发生合的现象。汤显祖的作品，是这合中最成功的，值得我们特别欣赏。

孔尚任：《桃扇》

孔尚任（一六四八～一七一八），字聘之，又字季重，号东塘，自称云亭山人，山东曲阜人。是孔六十四代孙。他年轻时候，在石门山中读书，博学多才，通音律。清朝康熙皇帝"南巡北归"时，到曲阜祭孔，三十六岁的孔尚任，在御前负责讲解《论语》等书和文庙车服礼，得到国监博士衔。后来他差在外，结识了冒辟疆等"遗民"，使他对明末清初的遗文逸史慨颇多，就以之为主题，完成了《桃扇》。

《桃扇》共人有四十，是中国有史以来，结构最好的历史剧。全剧以明朝复社文人侯方域与秦淮名李香君的故事为经，以明朝亡国的大小事件为纬，举凡政治腐败、军事黑暗、党派争斗、贵族糜烂，情节，都波澜纸上，要人从"场上歌舞，局外指，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？"告诉人一个政权，一旦"私君、私臣、私恩、私仇，南朝无一不私，焉得不亡？"

《桃扇》的写作，达十年以上，一六九九年问世，次年孔尚任就丢官了。

施耐庵：《浒传》

施耐庵（约一二九六～约一三七○），他的世已不可考，只知是元朝赐士，在浙江杭州过官，因为和上司不合，就弃官回家，专门著书了。

《浒传》相沿是施耐庵作的，事实上，它是以宋江三十六人的真人真事为基础，长时间累积起来的。早在南宋时候，就有了《和尚》、《武行者》、《青面碧》等话本。到了宋末元初，施耐庵把这些扩大的材料，了总整理（又说罗贯中也整理过），最后成为一大名著。

《浒传》写一百零八个侠盗，他们大都是官民反，也有路见不平，这些人格突、作风明快，给人印象刻、令人同情，是一百零八个罗宾汉的中国版。

《浒传》是最好的抗议文学，它的基调是被压迫的人要反抗不合理的统治，要"杀去东京，夺了鸟位"，最后由英雄好汉替天行。它显然是一刚的正义之作。

《浒传》是从个人的或小的反抗开始，然后合成山聚义。结构不凡，是中国最伟大的小说。

罗贯中：《三国演义》

罗本（约一三三○～约一四○○），字贯中，以字行，号湖海山人，山东东平人。他是明朝第一小说家，写过五小说。传说他是施耐庵的学生，所以《浒传》的完成，他也有份。