如今《尉缭》土了，我们当然要恢复它在古书中的应有地位。

帛书也现了

又如一九七三年十一月到一九七四年初，在湖南长沙王堆第二、三号汉墓，土了大批珍贵文，最难得的是，其中有十二万字以上的帛书（因为那时纸还没发明，只能写在帛上，故叫帛书）。帛书中有一分是失传了的古代医书。有一包括了五十二病名，和治疗它们的二百八十个医方（每个都没有方名）。每个病的医方，从一个到二十七个不等，专家们把这书定名为《五十二病方》。

《五十二病方》是中国最古的医学文献，它显示来的病名，在内科方面、有肌痉挛、神异常、往来寒、小便不利、小便异常、大、寄生虫和中蛊毒；在外科方面，有外伤、化脓、表溃疡、动咬螫、门、肤、瘤；在妇科方面，有产时痫；在儿科方面，有小儿惊风；在五官科方面，有疾。用现代的观来看这些医学材料，－看这些早于《内经》等现有医书的材料，它们值得研究的意义，自然非比寻常。

又如同时土的《相经》，这是中国动学、畜牧学的重要文献。

秋战国时代，由于己从车战演变到骑兵，的价，也就愈来愈。传说中的相专家是伯乐，事实上，这专家是很多的，《吕氏秋》（观表篇）就提到十个相家；《史记》（日者列传）也提到"以相立名天下"的人氏，这些都可证明古人对相的重视。这《相经》竟用来给死人陪葬，它在当时，必然是行的一名著。读了这书，我们不得不惊讶：古人对，原来是这样不虎！

搜寻亡佚

另一个现代的观是被埋没的古书的广为传。中国历代的战不断，图书上的损失，早已无法细计，不论无意的被焚于兵祸，还是有意的聚毁于七塔，对文化而言，自属有害无益。今天我们得现代印刷术之便，实在应该把这些被埋没了的古书，尽量予以亮相，以免及而绝〔注二〕。过去有心人理这个问题的方法，就是版"丛书"。

"丛书"在中国历史上，最早的是宋代俞鼎孙、俞经的《儒学警悟》，这书成于宋宁宗嘉泰元年（一二○一），距离今天，足足七百八十多年了。

七百八十多年来，从事文化版的人，辑印丛书的类很多，但是专辑近著搜寻亡佚的，除了光绪年间潘祖荫的《功顺堂丛书》、赵之谦的《仰视千七百二十九鹤斋丛书》外，实不多见。尤其赵之谦的丛书中，收有七弦河上钓叟的《英吉利广东城始未》一卷，更可看辑刊者的历史光。

宋朝以来，因为受印刷技术的限制，不能影印，至多只能影刻，直到清末，还是如此。陈三立的《黄山谷集》、端方的《东坡七集》，都是最有名的影刻本。但因影刻太贵，且产生窜易首尾节略翻刻的缺，给了人们不良的印象。现在印刷术步了，并且超过了商务印书馆《四丛刊》、《古逸丛书》、《四库全书珍本初集》的影印准，所以现在为被埋没了的古书，亮相的工作、搜寻亡佚的工作，自然也就责无旁贷了。

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