“我不再fallinlove，所谓坠情网。我的fall至多justleanalittle，只是稍微倾而已。让我胡言语，告诉你什么叫稍微倾吧，我把它叫作『清帝王式』。知那是一什么方式吗？皇上今晚要女人，皇上睡前，他的女人来了，是赤来的，赤包在棉被里，连人带被，一起被背到皇上那儿、放在皇上床上，其他人都退下去了，只留下皇上和赤在被中的女人。皇上上了这女人，正所谓『御女』。御了女人以后，皇上是不能搂着这女人过夜的，女人被搞过以后，就要包在棉被里背走，皇上一觉醒来，是没有枕边人的，皇上永远睡时是自己、醒来也是自己。这是一有怪异的制度，但也不无玄理。女人对你，永远是她最好的一面展示给你、永远是你最需要她的时候展给你，除了最好和最需要以外，任何低于这一层次的画面或情况都排除了，皇上都看不到了，在你疲倦以前、在你有腻了以前，现场只剩下馀情、馀味、馀痕，和你皇上自己。换描绘方法，就是你永远在最好和最需要的呈现一过，这些呈现就近乎突然的不见了。它满足了你的xdx，但xdx过后，留下你独自面对退的情味，一个人躺在沙滩。那不是沙漏，时你可以看沙漏，从沙中细数你延伸的时间和度，自憙你的能力。现在呢，没有沙漏了，你本躺在沙上，时间为你静止，你本躺在时间上，从躺在女人上到躺在时间上，这就是帝王。女人对他只是赤的过客，会的时间比一般的男女之情都短暂，他永远是势的、庄严的、在上的。这样看来，情的成分太少了，的发太多了。我所说的『清帝王式』，是我的空中楼阁。现实不会那样，也不会女人赤自己，披着棉被自己来。所以呀，只是说说而已。我六十七岁了，女人的灵也好、也罢，都离我遥远了，我只是手而已。”

“你老了？”

“好一。”

“女人一谈到，就离智慧远了。”

“他该写老年歌德的自寻烦恼。”

“谢谢有人提醒我。该提醒八十开外还谈恋的歌德（Goethe）。”

“他写了少年维特（YoungWerther）的什么烦恼。”

“你呢？”

“你在小化、化、喜化情，这是你的哲学？”

界的人泪。”

“你的无情，可能引发十七岁的好奇。你不付情，十七岁不是情人；你不付钱，十七岁不是援女生，但关系又那么好，十七岁是什么？也许该是你的工，她愿意，可是你只要自己手。

“我的特是只有滴式、心式的奇情与情，但绝无世俗男女那的拖泥带的所谓情。乍看起来，我是无情的，是除了微笑却不动情的，对世俗男女那的拖泥带的所谓情，我有一悲悯的又嘲笑的夷然神。为什么有微笑、有嘲笑？因为，凡是把情成的拖泥带的关系的，都值得微笑与嘲笑，微笑是我不在其中、嘲笑是我脱在外。我多么智慧，智慧得近于无情。我发现这方式的无情，结果，就是手。”

“或者xx。”

“那我也胡言语，我智慧吗？”

“歌德八十开外的情人是他当年情人的女儿，他大概有应付女儿的妈妈的经验，所以，八十以后，可以玩命。不过少年维特式的歌德，我们不敢领教。男女关系本是快乐的，却被闹得乌烟瘴气、痛苦不堪，这一定给错了、拧了。本来是一对情人，恋一阵下来，却变成一对笨。怎么会有这结果？一定要避免。本来是眉目传情，结果是怒目相向，为什么要这样收场？一定蠢在其中。少年维特式的，就是一蠢。”

“说哲学，太冰冷了。不要叫它哲学，叫它功德，使人类脱却烦恼、脱离孽海，只寻快乐、只得情雅趣，这是功德。情是被古今中外炒作过度的大题目，如今得庸俗而滥了。”

“怎么变成这局面了？”

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“你不再fallinlove？”

“男人呢？”

“他也许老得快乐。”

“你怎么这样说话？”

“我最好。因为我早已不女人了。”

“这才叫胡言语呀。我智慧，所以我胡言语；andviceversa，反过来说，也一样。”