古往今来，人类在心灵上向往一个好的世界。为实现它，人们将其诉诸理，于是便有了琳琅满目的乌托实践。从柏拉图笔下的理想国到善男信女里的天堂，从莫尔的乌有之乡到希特勒的国家社会主义，个中悲喜，牵动整个人类历史。

20世纪既是人类“真刀实枪”实践乌托帮最疯狂的世纪，同样是反思乌托最刻的世纪。关于后者，奥威尔的《动庄园》、《一九八四》，赫胥黎的《丽新世界》、扎米亚京的《我们》，所有这些反乌托作品，无不都是在理与心灵层面让人类重新回到了大地，放一一滴的改造。

“死亡通知”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

在媒跟的相关报中，《死亡笔记》被简化为：主人公从死神手中得到了一本《死亡笔记》，只要在上面写某人的名字，以何方式在什么时间死去，就会让这个人在指定的时间内以指定的方式死亡——这似乎也是目前在青少年中行的“死亡笔记本”的主要功用。

也有人认为，《死亡笔记》挑动学生“复仇”漫画《死亡笔记》和孩们手中的死亡笔记本因此变成了“巫毒娃娃”变成了一个诅咒的。有关方面的判断是：“非法版”《死亡笔记》中包了神秘主义、死亡、报复等诸多内容，这些黑情将对孩幼小的心灵产生非常大的负面影响，严重影响孩的人格发育。未成年人看后会在心理上受到很大影响，从而走向颓废、死亡甚至报复，会产生不着边际的幻觉。

比如，在《第七封印》这样的作品里，死神更是从片摇晃到片尾，甚至还会亲自跑去锯树，好让死期将至又自觉人一等的演员从树上掉下来摔死。

“这是孩们承受过大压力的外在宣。”中国社会科学院新闻研究所所长尹韵公认为，我们的教育有些忽视了对学生排解压力的引导和关切。面对激烈的升学竞争拼命学习，遇到压力却没有合适的宣途径，因此很容易受到屯些非积极宣方式的诱惑。

另据《海晚报》报

沿着这逻辑链条，如果我们能够以“权力批判”或“正义论”的角度来理解《死亡笔记》，就不难发现，《死亡笔记》不但不是荒诞不经的恐怖题材，反而是一严肃的反乌托作品，意创笔随，令人思。

权力用到极致，就是让一个人在上消灭。既然《死亡笔记》是在批判权力，那么死亡便只是一隐喻。事实上，世界电影史上的著名影片，许多便是与死亡有关。

哲学家尼采说：大家一起去超人。不过，接下来的问题，当一个人或者一个群拥有了近乎上帝的权力，可以清除人世间的所有“垃圾”为世界“排毒养颜”他们又将如何运用自己的权力？以及，如何避免文明的车在暴戾的驱赶下翻转或如伏尔泰所警示的“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶”？

北京市神文明办公室未成年副长李建国表示，如想让“死亡笔记”乃至更多的不健康游戏销声匿迹，需要从两方面抓起，一方面加对市场的理，彻底切断这些不良品的来源，另一方面更要逐渐改善学生受教育的环境。

夜神月的扮演者藤原龙也曾经主演过以残酷著称的电影《大逃杀》，当被问到如果有这样一本死亡笔记会否像主人公那样使用时，藤原龙也的回答是脆利落的“不”字。在他看来，夜神月所追求的是一病态而过激的正义。

反乌托