会使女人神魂颤倒。夫妻间固然不用说了。即使不是夫妻，只要有男人、女人，一切就都行了。——中井认为，只要病人接受了他的这观，就很容易被引发起来的。

而使用少监的可卡因，更取得了惊人的效果。

十元一个的小盘装他的“盐”中井能卖五千元一个。

成为手盐教信徒的男病人不但信仰此教，还把成为信徒病人介绍给中井，中井就与她们试验，使她们迷恋上面不能自。

手盐教映地如恶般在全国弥漫开来。

手盐教建起了宏大的殿堂。

中井安一也摇一变，成了“灵祖”神酒坂礼祖。

神酒坂异常巧妙地建起了组织机构。

组织分为内治府和外治府。

外治府专运筹各地区的总、支及传教活动。

内治府有内治府室、祭事室、修炼帘、保安室、会计室等五个机关。内治府室是制定神酒坂的日程表，理神酒坂办公居住的屡福殿待办事宜的机关。

修炼事是专门选大女、中女、小女等人作为神酒坂的专用女的机关。

保安室是理自卫队和神队的机关。自卫队负责守护救会总及大殿。而神队则是一支特别活动队。

教内待级森严。

首先分灵祖、大正护、正护、权正护四个大的等级。

灵祖就是神酒坂自己。他设置了大正护四人，再下面是正护八人。

他授予修炼室、通常称为“大女”的女人的以权正护的等级。而各个地区的总长也是权正护。但在各个地区的总，除总长之外，还有副总长、长、科长等，与社会上的等级关系相同。

本来，信教的教徒可称为信仰者、信徒、会员等等的。但神酒坂一概称他们为“人员”模防国中央情报局“人员”或克格“人员”之意。

而且“人员”还有要严守组织纪律之意。

信仰者、信徒、会员都是自行选择教的，有离开、退会的自由，而“人员”与之相比，就有极的凝聚力。

佛教上有大憎值、僧值、权僧值相连的级别。神酒坂仅仅在地位级别上借了佛教上一军装森严的东西。

神酒坂统治着四十万人员开始睥睨天下了。有了四十万人员的下，他的威力的确非同小可了。

他请了有名的参谋，让人员之间极其自然地称呼对方为“人员”

3教士施危

以豁达的人的光来看，这个对四十万人员有绝对统治权的神酒坂，也不过是一只井底之蛙罢了。

对于宗教，特别是新的宗教，走向社会、了解普通百姓、广泛宣传教义，从而寻找信仰者，并得到他们的信仰，是一增向心力的明智之举。而永远作为教义的心的教祖，要是不面对社会，那么这样的宗教派别就永远也不可能行到发展和壮大。

一旦背离社会，愚蠢的迷信将由此而生，当然这样的宗教就会逐渐丧失其社会，而成为污浊的教派。

即使有了四十万人员也应有这样的光，即教祖应有的光。如果一时教祖只想抓住信教不放，抓住个人私不放，实际上就成了望狂，就只不过是井底之蛙罢了。

但是，话虽这么说，政治家们为了获取选标和资金，仍会向教祖低的，即使是那些生意的商人也是如此。

因此，神酒坂睥睨天下的想法，也可以说是不由已的。

虽然有这样的宏伟想法，但他还是设了“大女”

修炼室最本是供修奉手盐教的女人们修炼的地方，后来改为“大女”因为神酒坂需要大量的女来满足他。