拍她的，厉声说：“好了！睡吧！”暴了。但这是发自怜的那暴，是源于亲昵的那暴。缠绵了。吴蔓玲一惊，醒了。吴蔓玲其实并没有睡着，却惊醒了，这觉矛盾了。可矛盾了也没有什么不好。吴蔓玲睁开，四周黑的，空落落的，什么也没有。一彻骨的无望就这样涌了吴蔓玲的心房。再一次把睛闭上了。吴蔓玲并不知自己的眶里有泪，可是，一闭，她的泪被挤压来了。就挂在那儿。和她的两条小一样，就挂在了那里。

天刚刚亮，吴蔓玲的下一阵“倒东西”到底还是来了。好在吴蔓玲睡了一个踏实觉，这会儿骨松动了，像刚刚给松了绑。吴蔓玲起了床，从到脚，从里到外，把自己打扫了一遍，附带把“大姨妈”也收拾了一遍。好多了，重新抖擞了。吃过早饭，吴蔓玲回到打谷场上来，在稻草垛的旁边看见混世王了.正在睡。睡得又死又香。吴蔓玲刚想叫他起来.不经意间却发现混世王的那一把正鼓着.了好的一大把，还微微地一颠一的。吴蔓玲不解，正纳闷纳，突然明白过来了，本能地伸脚，掀起稻草，给他盖上了。看了看四周，顺便把一缕发捋向了耳后，腮帮上却早已是。吴蔓玲私下里想，有力气不去活，都用在这儿了，天生就不是一个有息的人。想把他叫起来，金龙却浮脸地走上来，说：“给他睡一会儿吧。大伙儿都说，多亏有你这样一个好榜样。”吴蔓玲听得来，这是在替混世王说好话，然而，还是奉承了。吴蔓玲笑笑，什么也没有说，迎着初升的朝，投到新一天的“战双抢”的战斗中去了。

混世王的举动是突然了一，其实也不是突然的，还是有他的考虑。王家庄他实在是呆不下去了。主要是，他“闲”不下去了。劳累是难熬的，可是，虚空和无聊却未必就好打发。劳累和忙碌虽说艰难，却可以持，它到底有所依附，有所寄托。虚空和无聊却难，它没凭没据，无无尾，四面不靠，还日复一日，月复一月，年复一年。得你真的想发疯。现在想起来，混世王在和吴蔓玲的较量一开始就犯了方法论的错误。是致命的错误。他怎么可以用无聊和虚空武呢？无聊不是武。它不是批判的武，更不是武的批判。自以为讨了便宜，其实，他选择了失败的命运。这是注定的。在被遗忘的监狱里，一把琴挽救不了任何人。琴除了能放大无聊，使无聊旋律化，把无聊染上哀婉的彩，还能什么？王家庄他不能呆了。再也不能呆了。一天都不能呆。他要走。无论如何，他要走。当兵去。目标明确下来之后混世王反而清醒了，无限清晰地看见了拦在自己面前的两门槛，第一，当然是吴蔓玲；这第二，就是群众，其实也就是王家庄。？昆世王决定，首先从第二门槛开始跨起，他一定要扭转自己留给王家庄的恶劣印象，只有这样，他到了第一门槛的面前才有说服力“群众”才不会成为吴蔓玲的借。

混世王的努力是全方位的，不只是劳动，首先表现在他的为人和世的态度上。脱胎换骨了。上工之后，混世王是从对人的称呼上开始转换的。简单地说，家化。混世王到了今天才明白过来一个理，王家庄不是一个家，但是，你要把它得像一家。比方说，见了人，你要喊爷爷，大伯大叔，姨娘婶，舅舅舅妈，哥哥，弟弟妹妹，与此相应的还有姨夫，夫，妹婿，姑父、堂哥和表叔。这一来就亲了。自家人了么。该翻脸的时候翻脸，翻完了，还是一家。庄稼人最大的忌讳就是“不是自己的人”你都“不是自己的人”了，累死了也是白搭。——“表现”自然不好。你不只是要把自己放在“家里”还得守“家里”的规矩。你得先从孙、侄孙、外孙起。好了，你就可以成长为侄儿、外甥或姨侄。再好了，这才能成为兄弟。接下来就好办了，往下熬，你自然就成了叔叔、伯伯、舅舅、姨夫、姑父。到了这样的田地，你离大爷也就不远了。一个人只要上大爷，你就成了人，日就顺遂了，就可以呼风唤雨。当然，你离死也就不远了。

混世王一上工就表现了全新的气象，手脚勤快还在其次，主要是嘴勤快了，整个人都变得客客气气的，三姨娘六舅母地招呼个不歇。叫人喜，招人疼，怎么说狼回金不换的呢。他的态度是诚恳的。概括起来说，他把自己真正看成庄稼人了，也就是说，真正把自己看成了王家庄的人。广大的贫下中农喜的其实就是这个，哪里还真的指望你多少农活。想得起来的。关键是你不能骄傲，要“服”这其实也正是“知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育”的最终目的。“五婶”金龙家的看着混世王这样好，拿混世王开心了，问：“混世王，往日里你从来不搭理人，现在怎么这么客气？”混世王十分憨厚地笑笑，大声地说：