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第八节(4/4)

惜老祖宗留给我们的理规范和国家民族的德观念。下回,如果一个伊斯坦布尔贫民区的小孩,枪的速度媲比利小,心地又和汤姆·米克斯一般正直诚实,像这样的故事让你血脉沸腾,那么,就请你好好期待我们下一次的冒险吧。”

我和嘉娜就这么研究雷夫奇叔叔笔下描绘的英雄人、他们所在的黑白世界、昏暗的山峦、吓人的森林,还有充满各奇怪发明及习的城市。我们认真阅读了良久,就像阿里和玛丽那样,怀着满腔毅力,小心翼翼又安安静静地思忖在大西蛮荒遇见的奇观。无论在法院、泊满双桅帆船的港,或是偏僻的火车站,我们在大批淘金客中,遇到了向土耳其苏丹和人民致意的虚张声势的人,还有被解放后欣然接受伊斯兰教的黑,以及曾向中亚土耳其僧侣讨教如何制作圆帐篷的印第安酋长,还有农人和他们天使般纯洁善良的孩。我们也读了许多关于歹徒间残酷火拼、杀人如灭蝇的血腥场景,好人与坏人多次混战,互有胜负,或者是东方理被拿来和西方的理主义相较。一位善良又勇敢的英雄被没用的胆小鬼从背后暗算,黎明来临时断了气,但他临死前暗示,自己来到与天使相遇的起。不过,雷夫奇叔叔没有对这位天使多加着墨。

我把一些图画书汇集起来,这系列冒险故事是描述来自伊斯坦布尔的男孩伯提夫和来自波士顿的彼得,如何一见如故结为莫逆,并且彻彻尾改变国的经历。我将最喜的一个场景拿给嘉娜看:在彼得的协助下,伯提夫击退一个诈骗的赌,那个人靠一骗来的镜装备,把整座小镇洗劫一空。接着,伯提夫又借由立誓戒掉扑克牌的镇民帮忙,把那个家伙赶小镇。当原油从教堂中央泉涌,已经分裂成好几派的镇民当场互相扭打,落石油大亨或剥削者的圈;然而彼得一番凯末尔风范的谈话,却救了大家。他受到伯提夫的西化思启发,对众人大谈俗化的概念。不仅如此,当年年轻的伯提夫于火车上遇见在车厢里靠卖报纸为生的迪生。他告诉年纪轻轻的迪生,光由天使创造而生,因为天使上被赋予某神秘的电力;这个关于电力的初始想法,促成迪生发明灯泡。

雷夫奇叔叔所有作品中,《铁路英豪》最能烈反映他的情与渴望。故事里,彼得和伯提夫协助原住民,倡议建造横贯国东西的铁路。这条联结国东西两岸的铁路堪称国家的命脉,如一九三○年代的土耳其,然而当时许多各有意图的敌对势力,如富国集团、孚石油或教会的圣职人员,都拒绝让铁路穿过他们的领地;外国敌人如俄国,则以各手段破坏铁路从业人员的苦心和努力,包括煽动印第安人、教唆工人发动罢工、鼓励年轻人用剃刀和菜刀把火车座椅砍一通,与当年伊斯坦布尔兴建通勤火车时如一辙。

“万一铁路计划失败,”彼得在连环画的对白圆圈中焦急地说:“我们国家的发展会因此萎缩;所谓机遇,将攸关命运。我们一定要奋斗到底!”

从前我很喜的大号字后面,那些满对白气球的特大号惊叹号!“小心!”伯提夫会对彼得大喊,警告他闪开,免得被拿刀的恶从背后偷袭。“在你背后!”彼得也会对伯提夫喊。伯提夫甚至不必回,一挥拳,就可击中阻挠盖铁路敌人的下。有时,雷夫奇叔叔直接以文字表达,在图画中许多方框以和他双一样细长的字,写下诸如“冷不防”或“现在怎么着”以及“突然之间”等字上超大惊叹号。据我自己的经验,化名穆罕默德的纳希特,应该也会被这个故事引才对。

当嘉娜和我读到“书里所写的一切已被我抛诸脑后!”这句话,我们就等着带有惊叹号的句现。这句话自一位致力打击文盲的角,他是在伯提夫和彼得前往其茅屋拜访时说的。他对自己失败的一生失望透,因而离群索居。

在这些书里,心地善良的国人都是金发,脸上有雀斑,坏人则长了一张歪嘴;每个人都为了一些的小事互相谢,秃鹰总是把尸叼走撕裂而,仙人掌的都可以让即将渴死的人获救。当我发现嘉娜对这些千篇一律的内容已经不兴趣,便赶打起神。

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