可怜的犹太死鬼，因为死亡是像我这样一个狼汉绝对理解不了的东西，而把它浪费在那些十分了解它，无论如何不需要它的人上又太可惜。我变得他妈的如此陶醉于死的念，以至于在我醉得不省人事时，我向上帝咕哝着，请他今夜杀死我。

杀死我，上帝，让我知那是怎么回事。我拼命想象那是什么样的，拼命忘记那死鬼，连都挤来了，可还是不成。我最多只能模仿临终时的疾声，但是这一来，我差噎过气去，那时候我他妈的吓坏了，险些把屎屙在里。不怎么说，那不是死，那只是噎住了。死更像是我们在公园里经历的事情：两个人肩并肩地在雾中走，过树和木，一言不发。它是比姓氏本更空的东西，然而却正常、宁静，如果你喜的话，还很贵。它不是生活的继续，而是跃黑暗中，绝无归来的可能，甚至作为一粒灰尘归来都不可能。而那是正常、好的，我对自己说，因为，为什么一个人要回来呢？尝一次滋味就是永远尝了滋味——生或是死。只要你不下赌注，抛币的结果是正面向上，还是向下，都是没关系的。当然，被自己的唾沫噎住是很难堪的——这比任何其他事都讨厌。此外，人们不总是噎死的。有时候人们在睡眠中死去，平静得像一只小羊羔。他们说，上帝来把你们召集到他的怀抱里，然而，你停止了呼。究竟为什么人们想要永远不停地呼？任何必须没完没了的事情都会是一折磨。我们都是可怜的人类杂，我们应该兴某人想了一条路。对于去睡觉，我们不挑什么玻我们生命的三分之一是让我们像喝醉酒的大耗一样打呼噜打掉的。那又怎么样呢？那是悲剧吗？那么好吧，就说是三分之三的醉酒大耗般的睡眠吧。天哪，如果我们有辨别能力的话。我们会因为想到这个问题而兴得手舞足蹈。我们都可能明天死在床上，没有疼痛，没有痛苦——如果我们有意识利用我们的医药的话。我们不想死，这就是我们的麻烦。这就是为什么在我们脑里的疯狂垃圾箱中有上帝和整个击比赛。伊沃尔金将军！那引了他的咯咯声…以及一些的呜咽。我不如说林堡酪好，但是伊沃尔金将军对他来说意味着某东西…某疯狂的东西。林堡酪会显得过于清醒，过于陈腐，然而，一切全都是从林堡酪中演变来，打着他私人的牌号。这就是说，有某风味，某标签。所以当人们闻到它、尝到它时，就能认它来。是什么东西使这个伊沃尔金将军成为林堡酪的呢？嘿，无论什么东西构成林堡酪，它就是X，因而是不可知的。那么因而呢？因而什么也不是…本什么也不是。

打转-要不然，就是跃黑暗中，一去不返。

当我脱掉我汊的时候，突然想起来那杂告诉我的话。我看着它，它的样一如既往，纯洁无暇。“不要告诉我你得了梅毒。”我说，把它握在手里，挤了一下，像是要看看是否有脓。不，我想不会有多大危险染上梅毒的。我不是那类星宿的命。是的，淋病倒是有可能的。每个人在某个时候都会有淋病但不是梅毒！我知，他要是能到的话，他就会想让我患上梅毒，只是为了让我明白什么是痛苦。但是我不可能费心去使他满足。我天生是一个沉默的幸运家伙。我张大嘴。这么多讨厌的林堡酪。我暗想，它有没有梅毒哩，只要她想，我就会再扯一块酪，然后才罢休。可是她显然不想了，背对着我。于是我就躺在那里，竖起那梆梆的玩艺儿着她，用心灵应来她。天哪，尽她睡得很死，可她一定得到了应，因为我去时并没遇到什么麻烦，而且我不必看她那张一脸轻松的面孔。当我给她来了最后一下的时候，我暗想——“好小伙儿，这便是林堡酪，现在你可以转过去打呼噜了与死亡的赞诗好像要永远唱下去。第二天下午，我在办公室接到老婆一个电话，说她的朋友阿琳刚被送到疯人院去。

她们在加拿大的修院上学时就是朋友，她们在那里学习音乐和手的艺术。她们那帮人我都一个个见过了，包括疝带的安托丽娜嬷嬷。她们都时常同安托丽娜嬷嬷。而有着巧克力油糕脸的阿琳并非这一帮人当中第一个去疯人院的。