你们而来。”但是，能够成为凭借，这就已经是一光彩了。

孩的世界是尘世上所剩不多的净土之一。凡是走这个世界的人，或多或少会受孩的熏陶，自己也变得可一些。

孩的生为凡夫俗提供了一个机会。被孩的明眸所照亮，多少因岁月的消蚀而暗淡的心灵又焕发了人的光辉，成就了可歌可泣的的事业。一个人倘若连孩都不能给他以启迪，他反而要把孩拖上他的轨，那就真是不可救药的凡夫俗了。

11忘恩负义的父母

过去常听说，父母的如何为女受苦、奉献、牺牲，似乎恩重如山。自己了父母，才知这受苦同时就是享乐，这奉献同时就是收获，这牺牲同时就是满足。所以，如果要说恩，那也是相互的。而且，愈有心的父母，愈会到所得远远大于所予。

对孩的是一自私的无私，一不为公的舍己。这骨之情若陷于盲目，真可以使你为孩牺牲一切，包括你自己，包括天下。

其实，任何父母的，当他们陶醉于孩的可时，都不会以恩主自居。一旦以恩主自居，就必定是已经忘记了孩曾经给予他们的大快乐，也就是说，忘恩负义了。人们总谴责忘恩负义的女，殊不知天下还有忘恩负义的父母呢。

12父母才学会

我们从小就开始学习，可是我们最擅长的始终是被。直到我们自己了父母，我们才真正学会了。

在父母之前，我们不是首先过情人吗？

不错，但我敢说，一切笃的情必定包着父和母的成分。一个男人一个女人，一个女人一个男人，潜在的父和母就会发挥作用，不由自主地要把情人当作孩一样疼和保护。

然而，情人之毕竟不是父和母。所以，一切情人又都太在乎被。

顺便说一对弗洛伊德的异议。依我之见，所谓恋父和恋母情结，与其说是无意识固结于对父母的恋，母宁说是固结于被父母所。固结于被，就难免会有障碍了。

当我们了父母，回首往事，我们便会觉得，以往情中最动人的东西仿佛是父和母的一预演。与正剧相比，预演未免相形见绌。不过，成熟的男女一定会让彼此都分享到这新的收获。谁真正学会了，谁就不会只限于女。

13报酬就在前

人生中一切好的事情，报酬都在前。情的报酬就是相时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本不能给人以陶醉和满足，就不足以称为好。

养儿育女也如此。养育小生命或许是世上最妙不可言的一验了。小的就是好的，小生命的一颦一笑都那么可，和成长的每一个新征兆都叫人那样惊喜不已。这验是不能从任何别的地方获得，也不能用任何别的验来代替的。一个人无论见过多大世面，从事多大事业，在初当父母的日里，都不能不到自己面前突然打开了一个全新的世界。小生命丰富了大心。生命是一个奇迹，可是，倘若不是养育过小生命，对此怎能有真切的领悟呢？面对这样的奇迹，邓肯情不自禁地喊：“女人啊，我们还有什么必要去当律师、画家或雕塑家呢？我的艺术、任何艺术又在哪里呢？”如果野心使男人不肯这么想，那决不是男人的光荣。