。七拳一击波罗星蓦地想起一件事“啊”的一声惊呼向后跃开。那中年僧人却也不再击缓缓退开三步合十向玄慈与神山行礼说：“小僧无礼恕罪则个。”玄慈笑的合十还礼。神山脸有怒哼了一声。玄慈向观心、清、觉贤、智四僧说：“还请四位师兄主持公。”一时大殿之中肃静无声。

观心大师咳嗽一声说：“三位意下如何？”清大师：“适才波罗星师兄所使的三招第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无’；第二招似乎是《诃指》的‘以逸待劳’；第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。”神山上人接：“哈哈中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达祖师挟天竺武技东来传于少林天竺武技传至今少林僧的手居然和天竺僧的天竺武功仍然若合符节实乃可喜可贺。‘般若’、‘诃’是梵语‘金刚’是梵神东西为一万法同源可说是武学中的无分别境界了哈哈哈哈。”

少林群僧一听之下均有怒。适才波罗星矢不认偷看过少林寺的武功秘录倒也难以指证其非。那中年少林僧法名玄生是玄慈的师弟武功既情亦复刚猛突然间其不意的向波罗星袭击。他事先盘算已定所使招数以及袭向的位得波罗星不得不以般若掌、诃指、大金刚拳中的三招来拆解。倘若波罗星从未学过这三门功夫当然另有本门功夫拆解但新学乍练这些时日心中所想手上所习定然都是少林派功夫仓卒之际不及细想定会顺手以这三招最方便的招数应付。不料神山辞夺理反说这是天竺武技。但少林派的武功源自达祖师。达是天竺僧人梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法话不投机于是驻锡少林传下禅宗心法与绝世武功那也是天下皆知之事。神山上人机变绝一咬定少林派的武功般若掌、诃指、与大金刚拳系从天竺传来那么波罗星会使这三武功便毫不希奇决不能因此而证明他曾偷看过少林寺的武功秘录。

玄慈缓缓说：“本寺佛法与武功都是传自达祖师那是一不假。来于天竺还于天竺原也合情合理。波罗星师兄只须明言相求本寺原可将达祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师诃指系一位在本寺挂单四十年的七指陀所创。那大金刚拳法则是本寺第十一代通字辈的六位僧穷三十六年之功共同钻研而成。此三门全系中土武功与天竺以意御劲、以劲力的功夫截然不同。众位师兄都是武学人其中差别一见而知原不必老衲多所饶。”

观心大师、智大师均觉玄慈之言不错齐声向神山上人：“师兄你意下如何？”

神山上人微微一笑说：“少林方丈所言当然明不过未免有一故意分别中华与天竺的门之见。其实我佛中众生无别中华、天竺皆是虚幻假名。日前哲罗星师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时也曾提到般若掌、诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无’梵文叫‘阿伐岂耶’翻成华语是‘莫可名状’之意这一招右掌力微而实左掌力沉而虚虚实互为用敌人不察极易上当。方丈师兄哲罗星师兄这句话不知对也不对？”玄慈脸上黄气一闪而过说：“师兄光锐佩服佩服。”

神山聪明颖悟武学上识见又只见到波罗星和玄生对了那一掌便瞧了“天衣无”这招的义所在假言闻之于哲罗星总之是要证明此乃天竺武学。他见波罗星与玄生对拆的三招变化奇巧对少林武功又增几分向慕之情心下只想：“少林寺这些和尚都是饭桶上辈传下来这么明的武学只怕领悟到的还不到三成。只要能让我好好的钻研再加变化数年之内便可压得少林派从此抬不起来。”玄慈自然知神山这番话是适才见了波罗星的招数而什么哲罗星早就跟他说过云云全是欺人之谈但他于一瞥之间便看破了这一招掌法中的[]秘奥此人天份之力之利确也是世所罕见。他微一沉便：“玄生师弟烦你到藏经楼去将记载这三门武功的经籍取来让几位师兄一观。”玄生：“是！”转殿过不多时便即取到给玄慈。大雄宝殿和藏经楼相距几达三里玄生在片刻间便将经书取到手实是捷之极。外人不知内情也不以为异少林寺僧众却无不暗自赞叹。

那三经书纸质黄中黑显是年代久远。玄慈将经书放在方桌之上说：“众位师兄请看三经书中各自叙明创功的经历。众位师兄便不信老衲的话难少林寺上代方丈大师这等僧硕德也会妄语欺人？又难早料到有今日之事在数百年前便先行写就了以便此刻来辞夺理？”神山装作没听他言外之意将《般若掌法》取了过来一页页的翻阅下去。观心大师便取阅《诃指秘要》清大师取阅《大金刚拳神功》。

观心、清二人只随意看了看序文、跋记便给觉贤、智二位。这四位僧均觉一来这是少林派的武功秘本自己是别派手名宿份有关不便窥探人家的隐秘；二来玄慈大师是一代僧既然如此说决无虚假若再详加审阅不免有见疑之意礼貌上颇为不敬。神山上人却是认真之极一页页的慢慢翻阅显是在专心找寻其中的破绽疑窦要拿来反驳玄慈。一时大殿上除了众人轻声呼之外便是书页的翻动之声。神山上人翻完《般若掌法》接看《诃指秘要》再看《大金刚拳神功》都是一页页的慢慢阅读。少林群僧注视神山上人的脸想知他是否能在这三本古籍之中找到什么据作为辩之资但见他神木然既无喜悦之意亦无失望之情。见他一页页的慢慢翻完合上了最后一本《大金刚拳神功》双手捧着还给了玄慈方丈闭冥想一言不。玄慈见他这等模样倒是莫测。