生所推荐的那个模特儿，我可没有办法，也不会满意。我右手编结成了的，左手就把它拆掉，我左手成形了的，右手一拳就把它砸碎。

可是，策拉特先生也不能使他所叙述的事保持直线运动。那四个修女，他时而说她们是圣方济各派的，时而又说是仁会派的。除此以外，尤其是那个年轻姑娘，她有两个姓名，但合有一张据说是三角形的狐狸脸，她一再地使他关于那次由东方到西方的旅行报变得散无序。而我，作为复述人，不得不记下两甚至多不同的讲法。可是，这并非我分内的事，所以我就抓住了那个社会民主党人。在整个旅途中，他没有改变嘴脸，据我的病人讲，直至快到斯托尔普之前，他一路上反复对同行的乘客讲，他也算是一游击队，牺牲了业余时间，拿健康当儿戏，到贴标语，一直贴到一九三七年，要知，冒雨贴标语的社会民主党人为数甚少，而他便是其中之一。

看就要到斯托尔普了，货运列车却又停下，也不知是第几次停车了。这时他还在讲贴标语的事。停车的原因是来了一个人数较多的青年团伙。几乎没有什么行李了，小伙们就动手剥旅客的衣服。他们还算有理，只限于剥男人的上装。这位社会民主党人却无法理解，他认为，宽大的修女服若是到了灵巧的裁手里，能裁剪许多件像样的上装来。这位社会民主党人，如他自己所说，是个无神论者。那些年轻盗虽然没有宣布自己的信仰，却是属于那唯一赐福的教会的，他们不要可以派许多用场的修女们的料服，偏要这位无神论者的料里木浆的单排扣上装。他不愿脱下上装、背心和，却讲起他那段社会民主党标语张贴者的生涯来，时间虽短，但富有成效。他一味讲着，人家剥他的衣服，他便反抗，被一只穿着前国防军短统靴的脚踢在了胃上。

这个社会民主党人大地呕吐不止，最后大血。这时，他可以放心穿着他的上装了，小伙们对这件脏了的但经过彻底的化学洗涤尚能挽救的衣服，已失去了任何兴趣。他们放弃了男人上装，却剥下了玛丽亚-策拉特的浅蓝人造丝上装和那个不叫卢齐-万德而叫雷吉娜-拉埃克的年轻姑娘的贝希特斯加登线茄克衫。接着，他们拉上了车门，但没有关严。火车开了，那个社会民主党人开始咽气。在距斯托尔普两三公里，货运列车被拉到一条停放线上，停在那里过夜，星星亮晶晶，但六月的夜却是很凉的呀。

正如策拉特先生所述，那天夜里，那个太舍不得他的单排扣上装的社会民主党人，大声而下地亵渎上帝，号召工人阶级斗争，像在电影里能听到的那样，他最后一句话是“自由万岁”末了，一阵呕吐，死了，使全车充满了恐惧。

我的病人说，接下来并没有人喊叫。车里变成一片寂静，而且始终保持着寂静。只有玛丽亚太太的牙齿在打架，她没有上装正在挨冻，剩下的最后几件内衣都盖在儿库尔特和奥斯卡先生上了。天快亮时，两个有胆量的修女发现车门没关严是个机会，便清扫车，把透的草、小孩和大人的粪便，还有那个社会民主党人吐的血都扫到了路堤上去。

在斯托尔普，列车由波兰军官行检查。同时，分发汤和类似麦芽咖啡的饮料。策拉特所在车里的尸由于有传染瘟疫的危险，便被没收，由卫生兵用木板抬走。修女们面说情之后，一名级别较的军官允许死者家属一次短时间的祈祷。另外也准许脱下死者的鞋、袜和上装。后来又用空泥袋盖住了木板上的尸。在剥衣服场面发生时，我的病人打量着被剥去衣服者的侄女。这个姓拉埃克的年轻姑娘使他既厌恶又着迷地联想到那个卢齐-万德，我已用线绳复制了她，并给这个编结取名为“吞香面包的女郎”车里的那个姑娘，虽说没有当着她的遭抢劫的伯父的面抓起一个夹香面包，连香一起吃了个光，却参与了抢劫，从她伯父那里继承来一件背心，穿到上，代替被抢走的茄克衫，掏小镜，打量她这不算不合的新打扮。她用镜捕捉到了我的病人和他的铺位，这样在镜里反映来，然后公然用三角脸上的眯冷漠地观察他。直到今天，我的病人一想起此事，就会陷无名的惊慌。