床上，我伶仃一人站在旁边，看着他的灵魂离去，而这灵魂却是我所陌生的，我从未努力去得到他的。

我于是着手去学会这既难学又可的本领，但不是通过某一个丽迷人的情侣，而是通过一个白发苍苍、鲁无礼的酒鬼。我不再暴地回答他，尽可能地为他心，念日历故事①给他听，向他讲法国和意大利产的和那里的人喝的酒。我没有免掉他的那活儿，否则的话，他就会完全不受束了。我无法使他习惯于晚上不去酒店而在家喝酒。我买来了酒和雪茄，想方设法让老人家消磨时间。在第四个或第五个晚上，他犯了犟脾气，一声不吭，我问他有什么不舒服，他便抱怨说：“我觉着你想永远不让你父亲去酒店了。”——

①十五世纪以来附在宗教节日历本上的有教训意义的故事。

“哪儿的话，”我说“你是父亲，我是你儿，去不去酒店全在你自己。”

他眨着睛打量我，然后快活地拿起帽，于是，我们便一同朝酒店走去。

我父亲不情愿我长久同他一起呆下去，虽然他嘴里不讲，但还是看得来。我也想到国外什么地方去，看看我这矛盾的心境能否得到安。我便问老人家说。“我过几天想走，你看怎么样？”他搔了搔脑袋，耸了耸变窄了的肩膀，狡狯地微笑着说：“随你的便！”并等着我回答。启程之前，我走访了几家邻居以及修院的事人，请他们照应他。我还借一个好天气的日登上了泽恩阿尔卑施托克山。我站在宽阔的半圆形峰，俯览群山、葱绿的山谷、光洁的湖永和远方城市的雾气。在我幼年时，这一切曾使我充满烈的憧憬之情，我曾离乡背井，去征服那好的辽阔世界，如今，它又伸展在我的前，同以往一样地，一样地陌生，但我却已经准备好再度游去寻找乐土。

我为了自己的研究工作，早已下决心到阿西西去呆一段较长的时间。我先乘火车回到尔，买了必需的东西，收拾好几件行李，托运到佩鲁贾。我自己则乘车到佛罗萨，从那里不慌不忙、心情舒畅地步行去南方，过了佛罗萨，同老百期友好地打是不需要任何伎俩的；他们的生活始终是外而不藏，是那么简单、自由、淳朴，因此，从小镇到小镇，你可以毫无危险地同许多人结。我又到了安全稳妥如在故里，于是暗下决心，将来回到尔以后，我要到普通人中间去寻找接近人生的路，不再重返社界。

在佩鲁贾和阿西西，我的历史研究重又获得了生机和意义。那儿连日常生活也是一乐趣。不久，我的有病的心灵又开始复元，并架起了通往生活的便桥。我在阿西西的女房东是一位健谈而虔诚信教的蔬菜商，我同她谈论过几次关于圣徒方济格的事迹，她便同我结下了亲密的友谊，还到宣扬，给我带来了一个严格的天主教徒的名声。虽说我不享受这荣誉，但由此而来的好是人们不再怀疑我是异教徒了。往常，任何外来人都会被贴上这标签。这样，我便可以地同人们往。这位太太名叫安农齐亚塔·纳尔迪尼，三十四岁，寡妇，材大，很懂礼貌。星期天，她常穿一件颜明快的裙衫，象是过真正的节日，除了耳环以外，前还挂上金项链，项链上有不少金箔圣牌闪闪发光，玎玲作响。她走到哪里，都带着一本银祈祷书，使用起来一定非常笨重；还有一挂带银链的念珠，黑白相间，十分观，使用起来当然灵便得多。在两次教堂之间的时间里，她常坐在凉廊里，向赞叹不已的女邻居们一条条地列举缺席的女教友们的罪孽，在她那虔诚的圆脸上，浮现一个同上帝和解了的灵魂的动人表情。

我的姓名当地人念不来，我脆自称彼耶特罗先生。在好的金夜晚，我们一起坐在窄小的凉廊里，还有邻人、孩和猫，或者呆在店铺里，四周是果、蔬菜篮、盒和挂着的熏，诉说各自的经历，谈论庄稼的年景，一雪茄，或者各人吃一块甜瓜。我讲述圣方济格的事迹，波翁库拉教堂和方济格教堂①的历史，圣克拉拉②以及最初的教友。大家认真地听着，提无数细小的问题，称颂这位圣徒；接着谈起新近发生的轰动一时的事件，七嘴八地发表意见；大家特别听的是盗抢劫和政治争斗猫、孩和小狗在我们中间玩耍、打——

①波翁库拉教堂是圣方济格行乞募捐修复的一所小教堂，也是他常住之所，最后死于此地。方济格教堂是在圣方济格坟墓所在的教堂之上加盖而成的寺院。