不掌握的概念和语言来加以阐述的，当然，我们无论如何也不能够传达他当时的那震颤，那燃烧般的炽经历。夜时被唤醒，被引领着穿过黑黝黝、充满危险和神秘的寂静森林，呆呆蹲坐在岩石上，在凌晨的寒气中期待那淡淡的月亮鬼魂显形，接着是师傅寥寥数句富于智慧的言语，以及师徒二人在这非常时刻的单独相，所有这一切在克乃西特中都是一无与比的庄严秘密，是一次隆重的创造仪式，这一切都将作为他被接纳盟会，与那不可名状的宇宙奥秘建立一虽然是仆从关系，却十分可敬的相互关系而加以经历，并且保存下来。这一次经历与其他类似的经历一样，都是无法想象的，或者应当说，都是无法用语言加以描述的。另外还有一个想法也许是更加令人不解和觉得不可能的，那便是下列言论：“难只有我一个人有这样一经历，或者，它果真是一次客观存在的现实么？师傅是否与我有同样的经历，或者，我的受会让他觉得快么？我在这场经历中产生的思想是一新思想么，是一独特的、独一无二的思想么？或者，我的师傅和某些在他之先的人，也早就有过完全相同的经历，作过类似的思考了。不对，不可能有完全相同的折，不可能毫无区别，凡是真实之都必然是彻底的事实，为事实所浸透，恰如面团有酵母一样。而云彩、月亮和变换不停的太空景象，赤双足下冰冷的岩石地，淡白夜空中飘落的冷滴，师傅为和他而在他边堆起的树叶床，燃起的炉火似安抚人的火堆，老人以庄严声调轻轻说的话语，甚至用冷酷无情的吻说的死亡准备——所有这一切，全都是超越现实的，并且以一近乎猛烈的力量闯了这个年轻男孩的官之中。对于记忆而言，这类官印象是比任何级的思想系和分析方法更为沃的土壤。

这位呼风唤雨的人是落里极少数有专长有才能的人之一，而他的日常生活从外表来看却与其他村民没有多少区别。他是一个颇声望的层人，他为落团承担什么工作时，也总是收取报酬的，不过这是偶尔才有的特殊情况。他最重要最庄严的职务是在季为大家择定播各类果和谷的黄吉日。为此，他先是确计算考虑月亮的圆缺变化，一分依照传的规则，一分据他自己的经验。但是，庄重的播季节开始仪式，也即是在落团的土地上撒第一把，这一庄严举动却不在他的职务范围之内。落里的任何男都不担此重任，每年都由女祖宗亲自承担，或者由她指定最年长的亲人执行。唯有在需要他真正承担呼风唤雨重任时，这位师傅才是村里的首要角。这情况只发生在村里久旱无雨，久雨不晴，或者冰封农田让村民面临饥荒威胁之时。每逢此时，土鲁就得拿办法来对付旱灾或者歉收等困境，譬如采用献祭、驱逐恶、仟悔游行等等方法。

据传说，倘若旱持续不去，或者雨长久连绵，用尽一切办法均皆无效，而邪鬼始终不为任何劝说、恳求或威胁所动之时，在母亲和祖母当权时代，往往要采取最后一个不容置疑的手段：落人得把呼风唤雨者本人当作牺牲加以献祭。人们传说，村里这位女祖宗就曾亲目睹过这样一次祭献。

克乃西特的师傅除去考虑天气变化之外，还从事些私人职业，担任驱逐邪的法师，制作祛邪的符和符咒用，此外，还不时充当治病的医生——每当女祖宗无暇顾及这方面的工作之时。除了上述工作，土鲁大师过的生活与其他村人并无不同。

落的田地由大家耕作，到他的时候，他照样去地里活，另外他在自己茅屋旁还辟了一片小小的苗圃。他采集、储存果、蘑菇和木柴。他捕鱼，打猎，还养着一二山羊。他作为农夫时，与其他人完全一样，而当他作为一个猎人、渔夫和采药人时，就与普通人大不相同了，他是一个罕见的天才，对付各行当都各有一自然而然的妙法，术一般的技巧以及形形的辅助手段。人们传说，他能用柳条编成一奇妙的圈，被捕的动无一得以脱逃。他还会调制一有特殊香味的鱼饵，他还懂得如何诱引虾蟹上钩，许多人还传说他能够听懂多野兽的语言。但是他最擅长的还是他自己专业领域的神秘知识：观察月亮和星星，辨别气候变化的标志，预测气候和庄稼的长势情况，他还掌握许许多多有法般效果的工作手段。总而言之，他不仅能识别和搜集一切植与动标本，而且还能够将之用于治病和施毒，使其成为施行法的载，用于替人们祈福和驱除邪恶之。他知到哪里去寻找最罕见的珍贵植，他了解它们开、结实的时间，懂得挖掘它们株的恰当时刻。他认识形形不同品的蛇类和