说，年年组织、举办一次如此规模大的庄严大会，大概早已不是什么既荣耀又愉快的事，而变成了十分累人的负担，变成了一迫使人不断自我调整、自我说服，甚至多少须要自我鞭策的工作任务了。

克乃西特这时候不由得对这位写下年历手册遗泽后人的智慧长者和提供经验的顾问，不仅徒生敬畏之情，而且也有洋洋得意，是的，是一有儿忘乎所以的优势，一青优势。因为，一位玻璃球游戏大师有无数要他心和担忧的事情，克乃西特当然早已有所认识，然而事实上并没有发生任何要他担忧的事情：他觉得自己不必过早心年会的工作，不必担心这项任务会令他不快活和忧心忡忡，更不必考虑自己会想不好主意而无所作为。绝对不会让年会失败的。克乃西特知，经过几个月张的工作，自己有时候看着显老了，不过他觉此刻的自己确实又年轻又壮。

克乃西特未能久久品味这好的觉，他的短暂休息时刻业已过去。然而这丽愉快的觉依旧停留在他上，他离开时便随带走了，因此他在园里的短暂休息和阅读总算有所收益。地说，这不仅使他获得了片刻的放松，愉快地提了生命活力，而且还引发了他的两个重要联想。这是两个有决定意义的想法，其一是：当他一旦年老力衰，当他第一次到组织年会是项不堪忍受的重任，而又一筹莫展时，便提辞呈。其二是：他得尽快着手上任后第一届年会的工作，他要立即召唤德格拉里乌斯担任这项工作的主要助手。这也许会让朋友得到补偿而兴起来，也可能使他们搁浅很久的友谊在新的方式中迈试验的第一步。他们两人中唯有他——游戏大师本人——才能够采取行动。

这一回要德格拉里乌斯的工作可就太多了。早在逗留玛丽亚费尔期间，克乃西特便已在构思二场玻璃球游戏，此刻他决定把自己的构思就施行在他主持的第一次庆典大会上。这场游戏的构思形成于一次妙的联想，其结构和尺度建基于符合古老中国儒家礼仪形式的中国式房屋建筑，其方位朝向，大门、院墙、居室与园之间都有相互制约关系，整座建筑的组合都与天上的日月星辰，与历法，与家生活密切相关，就连园也有其象征意义和习惯风格。很久以前他在研究一条有关《易经》的注释时就曾想到，书中这些规则富于神秘气息的排列组合和义，似乎显示一特别令人喜悦的可象征，表达了世界上的人类与宇宙之问的组合关系。

此外，克乃西特还发现，这古老而神秘的中国屋传统神与自己这里传统的官方与学术的象思辨神，有着惊人的内在相似之。尽迄今没有写下任何文字记录，克乃西特却从未中止对这场游戏的考虑，经常行总规划，几乎已近竣工，只在就任大师初期略有中断而已。如今，他就在这一瞬间作了决定，他的第一届庆典大会将建基于中国式理想之上。只要德格拉里乌斯同意这一构思的内在神，那么他就要让他立即着手构建游戏必要的研究工作，并且开始译成游戏语言编程序的筹备工作。现在仅存在一个困难：德格拉里乌斯不识中文，要他临场现学，肯定不成。倘若由克乃西特给他作些指，再让他向远东学院请教请教，再研读一些有关资料，那么德格拉里乌斯总能比较正确地把握住中国式房屋的神秘象征意义吧。

这场游戏构思毕竟不是学习中国语言。然而无论如何，这是一项耗费时间的工作，尤其对自己这位弱多病，不愿意天天都工作的朋友，因此最好还是立即就展开工作。想到这里，克乃西特不禁莞然而笑，他惊叹老前辈的料事如神，年历手册里那些谨慎小心的言语完全正确。

说来凑巧，克乃西特第二天的公务很早便告一段落，便让人去请德格拉里乌斯。

弗里兹来了，态度和前一段时期那样谦卑恭顺，却惊讶地发现另一位没有采用简洁的公事语凋，而是一开玩笑的神情向他打招呼后说：“你还记得我们学生时代发生的一次争执么？那时我未能说服你同意我的观。那场争执涉及东亚文化研究的价值和重要，我说的主要是中国文化，我当时劝你拨一些时间去远东学院学习中文。——啊，你还记得这件事？是的，今天我又得再一次为自己当年未能说服你而到遗憾。倘若你学会了中文，如今就大有用。我们就可以合作一件绝妙大事了。”