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情况大致如下：特西格诺利发表了一篇烈抨击教会于政的政治论文，其中对约可布斯神父也有十分激烈的攻汗。老人通过在天主教新闻机构工作的朋友获得了若关于特西格诺利的资料，包括特西格诺利在卡斯塔里求学时的材料，其中提到了克乃西特与他的那场著名辩论。

克乃西特向神父借来普林尼奥的论文，读过之后便生平第一回与他人谈论起了当前政治问题，他和老人后来又谈了几次，当然也仅仅几次而已。克乃西特在一封写给费罗蒙梯的信里对这次事件发表了下列看法“这篇论文让我睁睁看到我们的普林尼奥成了主要角，连带捎上我这个附属角，都忽然登上了世界政治舞台，简直令我惊讶到了害怕的程度。这是我梦也想不到的景况。”此外还必须提一提约可布斯神父谈论普林尼奥文章时的欣赏态度，竟丝毫没有不悦之情。他称赞特西格诺利的文字风格，认为是受了英学校良好训练所致。人们倘若一贯陷于日常政治，恐怕难以达到这般神平。

约摸同一时期内，克乃西特收到了费罗蒙梯寄来一作品的第一分，这题为《受到自海顿以来德国音乐影响的斯拉夫民间音乐之收和再创造问题》的作品后来非常著名。我们在克乃西特致馈赠者的复信中发现了许多重要东西，如其中说：“你已从自己的研究工作中——我有一阵曾与你分享研究的乐趣——总结了令人信服的结论。论述舒伯特的那两章，尤其是关于四重奏的那一分，据我对当代音乐的认识，我以为应属于音乐史上最中肯的文字。想想我自己，比起你有幸获得的这一类收获，我还差得远呢。其实我应当满足自己在这里的生活——因为我来玛丽亚费尔的使命似乎成功在望——，然而我仍不时因为长期远离学园和自己的华尔采尔小圈而苦闷万分。我在这里诚然学到了很多东西，却均无益于提我的专业技艺，我也有了很多见识，却只是徒添疑难问题。当然，我得承认自己扩大了界。而且，初来两年中经常困扰我的不安、陌生、灰心沮丧、缺乏自信等苦恼，如今都已平息。最近德格拉里乌斯曾来此地，只呆了三天，尽他急着要见我，又对玛丽亚费尔充满好奇心，但到后第二天就难以忍受，到大压抑太陌生。

归结，修院还是一个庇护人类神的安静世界，绝不类似于监狱、军营或者工厂，我从自经验中得的结论是：我们这些来自亲的卡斯塔里学园的人，实在比我们自己认识到的更为生惯养和多愁善得多。“

就在克乃西特写信给卡洛的那天前后，克乃西特说服约可布斯神父致函卡斯塔里当局，简述他已默认对方拟议中的外措施。然而老人又添了一笔，要求他们允许“在本受普遍迎的玻璃球游戏选手约瑟夫·克乃西特”多留一段时间，并为本人讲授‘卡斯塔里神秘学说“。不言而喻，卡斯塔里当局乐于从命。克乃西特这时还认为自己离”完成使命“还有相当差距，不料却收到了由杜波依斯先生签署的行政当局致贺信件，赞许他圆满完成任务。这封公函到得恰是时候，对克乃西特无疑意义重大，而最令他欣喜的是其中一句简短的代（他立即以狂喜吻写信告诉了弗里兹）：卡斯塔里当局遵照玻璃球游戏大师的愿望，准许他返回玻璃球游戏学园，并且代，一待他结束目前的工作，即可如愿归去。克乃西特把信件这分内容读给约可布斯神父听后，向他供认，这句话多么令他喜，也供认自己过去因可能长期派驻罗，可能永远远离卡斯塔里而多么担心害怕。神父大笑着说：”是的，教会组织就是这样，总让人愿意生活在它的怀抱里，而不是呆在边缘，更不用说放他乡了。您在这里已接了肮脏政治的边缘，如今可以重新置之脑后了，因为您不是政治家。但是您不应当放弃历史，即或只是作为次要项目和业余好，因为您有成为历史学家的禀赋。目前还是让我们好好利用不多的共时光吧！“

克乃西特似乎很少利用他的特权：经常回华尔采尔。不过他一直用收音机收听玻璃球游戏的研讨会，收听许多报告和游戏过程。克乃西特就这样坐在修院的等客房里，在远参加了玻璃球游戏学园礼堂里举行的盛大比赛，等候着即将公布的比赛结果。他也向大会递了一份自己认为并不极个人特，也没有什么革命，但内容扎实，写得又极典雅的作品，他自己估计可能得三等或者二等奖。听到宣布他获第一名时，他不禁大吃一惊，还没待他把惊讶变成欣喜，玻璃球游戏大师办公室的发言人已以优的低音宣布二等奖获得者为德格拉里乌斯。这简直太令人激动，太难以置信了，他们两人，手拉手联袂参赛，居然同时登上了胜利宝座！克乃西特一跃而起，不再往下听，他飞奔下楼，穿过回声隆隆的走廊，一直跑了旷野。

我们在克乃西特当时写给老音乐大师的一封信里读到了如下文字：“我十分快乐，敬的老师，正如您所想象的。首先是我的任务圆满完成，受到了教会当局的嘉奖，再加上允许我不久即可返回家乡，这对我太重要了，让我重归朋友们之间，重归玻璃球游戏，而不是继续从事外任务。如今我又在游戏比赛中获得了一等奖，为了使我的作品形式完，我确实费了力，却由于许多原因，并未能竭尽全力。