过是一艺术的代用品，后来才逐渐通过许多人的概念而发展成为一以聚会神、虔诚修炼为主的培养度才智的信仰，某一类型的宗教信仰。

人们看到，克乃西特正面临学和理学这一双亘古存在的矛盾。他的矛盾从未得到充分的表，也从未受到完全的抑制，却始终依然故我，它们曾那么烈、那么咄咄人地现在华尔采尔学生时代的诗篇中——问题不只针对玻璃球游戏，而首先是针对了整个卡斯塔里王国。

有一个时期，当这个问题把他困扰得难以承受时，他常常在梦中与特西格诺利一决胜负。有一次，他正走在华尔采尔玻璃球游戏区一宽敞的园里，忽听得后有人喊叫自己的名字，那声音听着很熟悉，但他一下想不起是什么人。他掉转，看见一个蓄小胡的个青年，正向他狂奔而来。他认了普林尼奥，不禁百集，诚恳地迎他到来。他们约定当晚聚谈。普林尼奥早已在世俗世界的大学里完成研究课程，现在是一名政府官员，趁短暂休假以贵客份来此参加一个玻璃球游戏研讨会，其实他几年前便已参加过一次。

两个朋友当晚相聚不久便相互都觉得很窘。普林尼奥现在是客人，一位来自世俗世界的宽容大度业余好者，尽他怀着极大诚，然而参与的只是替外行和好者开办的课程，两人间的距离确实太大了。普林尼奥如今面对的已是一位成熟的玻璃球游戏专家，虽然对朋友的兴趣颇能护贴，却依旧让他到自己在这里不是同行，对方已经人这门学科的髓，而自己不过是在边缘嬉戏的顽童而已。克乃西特试着调换话题，便请普林尼奥介绍他在外面的工作和生活情况。这一来形势立即倒转，克乃西特成了幼稚的孩，尽提些天真问题，不得不接受对方护贴的指。普林尼奥已人法律界，正努力谋求政治影响，并且即将和某一党派领袖的女儿订立婚约。约瑟夫对他说的话只能听懂一半，许多反复现的概念在他听来空空，它们对他而言，至少是毫无意义的。无论如何，克乃西特总算听明白普林尼奥在他那世俗天地里已取得相当成就，并且懂得如何达到自己雄心的目标。

十年之前，两位年轻人曾各自怀着好奇和同情心接、接近两个不同的世界，如今已互相陌生，产生了互不相容的裂。

克乃西特赞许这位俗世政治家还对卡斯塔里保留着一份依恋之情，竟然两度牺牲休假来参加玻璃球游戏。但是，结果如何呢，克乃西特心想，即便他有一天回访普林尼奥的工作地区，以好奇的客人份听几次法审判，参观几家工厂或者福利机构，大概情况也一如既往。两位朋友都彼此觉得失望。克乃西特到老朋友显得鲁和外，特西格诺利则到往日的伙伴对秘传而得的知识过分自傲，似乎成了一个只关注自己游戏的“神至上”者。

不过两个人都努力与对方谈，特西格诺利更有形形式式的话题可讲，从他的研究课程和考试毕业，说到英国之行和南方旅游，一直说到政治集会和他在国会的活动。他还在叙述某件事的时候，说了一句听着有些威胁和警告意味的话，他说：“你瞧着吧，很快就要天下大了，也许会爆发战争，完全可能的，到那时，你们整个卡斯塔里的存在都会受到严肃指责的。”

约瑟夫对此并没有大认真，只是问：“那么你呢？普林尼奥，你会支持卡斯塔里呢，还是反对？”

“啊，”普林尼奥不自然地勉笑着答“大概不会有人来征询我的意见。

当然，我不赞成扰卡斯塔里的继续存在；否则我现在不会在这儿了。不论怎么说，你们在质需求上一贯十分节制，然而卡斯塔里每年仍要国家支付一笔相当可观的款。“

“对啊，”约瑟夫笑着接下去说“我听人说，比起国家在本世纪里每年支付武军火的款项，这笔费用约占其中的十分之后来他们又聚过几次，越接近普林尼奥课程结束，他们互相间的礼仪越发殷勤周到。两三个星期后，当普林尼奥动时，两人都有解脱之。

当时的玻璃球游戏大师托斯·封·德·特拉维是一个游历过世界各地的著名人士，对待每一个接近他的人，无不亲切友好，只在涉及玻璃球游戏的事务上，为维护游戏往往严厉得可怕。凡是仅在公众场合——例如在他华服盛装主持玻璃球游戏庆典或者接见外国贵宾时见过他的人们，都无法想象他是一个了不起的劳作者。