不再闲聊八卦，也不再向朋友倾吐心事。

海莉是个如一般孩所定义的基督徒——上主日学、晚祷、参加信礼。最后一年期间，她似乎变得更虔诚，除了读《圣经》还定期上教会。可是她并未去找海泽比岛上的牧师、也是范耶尔家族的友人法尔克，反而在天里，转向赫德史塔一间五旬节教会求助。但她对五旬节教会的衷并未持续太久，短短两个月后，她便离开教会，开始读起关于天主教信仰的书籍。

是青少年对宗教的迷恋吗？也许吧，但范耶尔家族中从未有人有明显的宗教信仰，因此难以判定她是受到何刺激。她信仰上帝的原因当然也可以解释为她父亲在前一年溺毙。莫瑞尔最后下的结论是：海莉的生活中发生了一件令她困扰或影响她的事。他和范耶尔一样，投注大量的时间与海莉的朋友谈话，试图找她可能透秘密的对象。

其中有一丝希望寄托在哈洛德的女儿阿妮塔上。她比海莉年长两岁，一九六六年在海泽比岛上过暑假，大家都觉得她们俩很要好。可是阿妮塔并无可靠的信息可提供。那年夏天，她们一块，一块游泳、散步，一块讨论电影、行乐团与书籍。有时候阿妮塔去学开车，海莉也会跟着去。有一回，她们从家里偷了一瓶酒，尽情地喝了个醉。她们俩也曾在岛上最端戈弗里的小屋内待了几个星期。

关于海莉内心的想法与受始终无法获悉。但布隆维斯特却留意到报告中有一矛盾之：关于她心境变得孤僻的讯息主要来自她的同学与分家人，至于阿妮塔则本不觉得她内向，他特别记下来，以便找时间与范耶尔讨论。

另外有一个问题比较，莫瑞尔投注的力也多许多，那就是海莉的记事本中有一页内容颇令人吃惊，这本册装订得很，是她失踪前一年收到的圣诞礼。海莉在前半逐日记下约会、学校考试、家作业等等事件、此外还有大半篇幅可供写日记，但海莉写得很零散。一开始她倒是有心，一月里写了许多短文记录自己在圣诞假期间遇到的人和看过的几电影。后来便未再写私人的事情，直到学期末她似乎——这端赖于如何解释日记内容——开始暗恋某个始终未提及姓名的男孩。

真正令人不解的是记录电话那几页。她依照字母顺序，整齐清楚地列亲戚、同学、分老师、几名五旬节教会成员与其他明显属于她友圈的人的姓名与电话。但就在电话簿最后一页——那是空白页，没有特定的字母顺序——有五个名字和电话，三个女名字和两个缩写：

玛格达——一三二○一六

莎拉——三二一○九

R。J。——三○一一二

R。I.——三二○二七

玛丽——三二○一八

“三二”开是六十年代赫德史塔的电话号码“三○”开则是离赫德史塔不远的诺宾的号码。问题是当莫瑞尔与海莉的各个友人联系时，竟无人知这些人是谁。

第一个号码主人是“玛格达”起初似乎有希望。他们追踪到位于公园路十二号一家纫用品店，号码登记在玛戈特·隆德克名下，她母亲的名字正是玛格达，偶尔会到店里帮忙。但玛格达已经六十九岁，并不知海莉是谁，也没有迹象显示海莉曾来过店里或买过店里的东西。她对裁不兴趣。