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虽然枯燥的让人
痛,但数学实际上却是能说明世间一切终极
理的最有效手段。
所以,这类东西,
门术数来讲,不能把它归于先天五行之内,而是纳
后天五行因缘之中。
就这么,安静了几分钟后。
每个人,每个
品,它们都是一些数据。我需要
的,就是分析数据的结构,然后将其或改变,或终结。
然后,我们一行数人,站在甲板,眺望远
天际,彼此谁都没有说话。
我淡然:"有
在学到这儿的时候,茅
长又讲了事间
件的划分。事间的事
分为五行之事
,五行因缘事
。五行指的是单纯
的存在。而除了单纯
存在的东西外,还有一
因缘之
。
举个例
,塑料,它就是属于一个因缘之
。
茅
长对我说:"昨晚我观了一下星象,星象稍有改变,这南极一行,怕是要你一个人自已独自走了。"
所以,到达新西兰外海的那天已经是十二天后了。
这只是一个白话的大概,实际
作起来,还有很多称之为细节的东西。
应上了,接上那
劲了,再通过走星阵的方式,把那
力化掉,合上
。
数学
那么,第一步,将木
纳
心神,知晓它的全
肌理,细微。第二步,确立五行,第三步调动地元五行中的金中一行。第四步,让五行金与北斗中的杀伐之力相合。第五步,劈下去。
综合下来,比如我要用一念一符的力量去劈开一块现实世界中的木
。
它非自然而生,而是人工合成生
来的,它上面依附的全都是加工过程中产生的诸多因缘。
从印尼的外海到新西兰,正常走的话,也就是一个多星期的航程,但为了躲避一场突
奇来的风暴,我们在中途耽搁了五天,绕了一个大弯儿后这才又拐
正常航线。
这个过程我用了九天。九天后,茅
长又教我一念一符。
茅
长:"我和你的这几人老兄弟会想办法在南极外海的某个地方,搞一条船接应你,你赴过因缘,只要你还活着,我们就能知
你在哪个方向
现,到时,我们驾船去接应你。"
而随着这
学习的不断
,我渐渐发现了一个可怕的事实。
这天,船长通知我们,再有几个小时,就能登上陆地了。
对应的,还要掐诀。
这样一样,我
受到的,是南北两斗星当下时间的力量,它不是光中携带的力量,那个太慢了。
所谓一念一符,简单讲好像是编程一样。
比如,我要推倒一个木桩,那么我要编程的话,我首先要设置一些变量,还有目标对象什么的。然后还要有一个
发的事件,事件引发了什么东西。
总之,科学是说不太明白,但我用了之后,我知
,我合上这南北两斗的力量了。
南星星诀是用大拇指与中指相接,接着其余三指同北斗星诀的用法完全一样。
因缘之
,就是人通过一系列的方法,
照自
意愿,加工合成的
品。
我说:"一个人,就一个人吧。"
这
方法有
像量
理中的量
纠缠。
。
就是说,这东西是
,还是
,五行归于哪一类。
也有人说,这东西不在五行之列,其实不是这样,塑料,只是五行基本
质,通过化学方式演变得来的一
品。它的基础还是五行,只不过,它上面附加了许多的因缘事件。
放到所谓一念一符上,就是当目标
现,要把目标的基本属
应
来。
对,伟大的数学
北斗星诀,是以大拇指与小指相接,其余三指在走星阵的时候是伸直状态。坐星阵的时候是放松弯曲的状态。
走星阵之前,要与天上的星斗有一个
应。