理的答案。

无怪他心虚，在遇到她之前，生活从未厚待过他，他总于不安定中，仰人鼻息，他的世界里举目望去都是算计。生活就是锱铢必究小心翼翼。刻薄到叫他不能相信有人会平白无故地对他好。

他怕她的柔情意都如镜月，空中楼阁，最后落实到一个残忍的、令人不寒而栗的真相上。而她的现形更让他信，一切都统统是筑在谎言之上，不值得相信。命运让一个怯懦的男人窥测到情的真——以过于生猛、骇人的形式。

他是她的妖娆风情，她由蛇变化而来的，在暗夜里如藤蔓的索取和缠绕。她对他的好，她带来的富裕安康。但他不她的本相。

不是真的，就是假的。凡人都会这么想。

就像是为了印证他的想法，法海适时现在他面前。

一定，一定要说明的是，《雷峰塔》里的白蛇不是《新白娘传奇》里悉世情，行事妥当的白素贞，请勿对号座。

白蛇的行事带着与生俱来未被驯化的邪气，她彷佛偷东西上瘾，这个嗜好让人十分无语。这次她摄走了商人的檀香，那商人要投自尽之际被法海制止。法海算东西是白蛇所偷，前去许家化缘。

至此，白蛇与许宣婚姻里的第三者——法海，隆重登场。第三者是个男人，这是这桩公案与众不同的地方。当然，还有很多故事，来捣的也是好死不死的和尚士。但论起恶名度来怎么也不及法海。

和所有现问题的婚姻一样，婚姻了问题，症结肯定在夫妻二人上。其次才是第三者。但现代人多喜怪法海，骂第三者，谁叫你丫是个第三者，不男女，一概舆论打杀。

在很多版本的故事里，法海被塑造成一个心理极度扭曲，嫉妒人家夫妻恩，蓄意破坏，不惜绑架许宣，迫害白娘，拆散满家的，满仁义德的，伪善的死秃驴！盖棺定论的。正是在鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》里闲闲的一笔，坐实了他“封建卫士”的罪名。

其实法海比窦娥还冤！如果不是为了执行公务，他犯得着这闲事吗？何况，以家人的角度来看，他蔑视情，漠视情，甚至无视情本来就没错。不是每个和尚都有成全有情人的必要和觉悟，像普救寺的方丈一样借僧房给张生泡妞。

白蛇原本也是无情无的，如果她不是偶然动了凡心，贪恋。她和法海才是同路人，龙华会上拈微笑，握手言。而许宣，才是永生的她，中的蜉蝣。

法不孤起，必仗缘生。

卷四

许宣随法海上了金山，他是自愿的，无比心甘情愿。

白蛇的左遮右掩，阻止不了他的疑心，他执意要去香，一去不回。

之后就发生了无人不知的“漫金山”

我不再描述那场争斗，却不厌其烦地将法海和白蛇的对话摘录在这里。

(旦)：呀，您佛力无边任逍遥，俺也能飞度冲霄。休言大觉无穷妙，只看俺怯躯也不怕分毫。您是个家人，为甚么铁石心拆散了俺凤友鸾？把活泼泼好男儿牢闭着。把那佛儿絮絮叨叨，我不耐吁喳喳这般烦挠。

(外)：你早早回，免生后悔。