来也萧壮。"独卧藜床看北斗，背城，玉笛成血"写得极好，有景有，慷慨悲怆，气势不凡，不下盛唐风。

藜床是用藜(莱草)编织的藤床。北斗指北斗七星，古代诗文中常以北斗喻指朝廷，此亦寓不忘朝廷之意。容若自己不喜官场，不喜居于庙堂之上，指手画脚，他内心所称远离繁华闹市，归隐山林，独自眠，卧看北斗七星，笛自乐的隐逸好。容若痛惜好友才华，说纵有伤情之泪，亦当洒向知己者。既然命运不济，试而不第，不如放开怀，任老天爷播，毋须因此而折磨自己。不应为功名束缚。京城里的衮衮诸公忙于奔走仕途，西溟有真才却不得志，不若应以达观心态之，任那些陷名利却自鸣得意人儿去奔忙吧！

看到"福因才折！"四字，我竟失语。这是劝姜西溟，但何尝不是容若的自警自怜自伤。自古佳人多难才短命。生来比别人多能力的人就注定了要多承受考验磨折，天意公平。

金缕曲

谁复留君住？叹人生、几番离合，便成迟暮。最忆西窗同翦烛，却话家山夜雨。不只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。

曰归因甚添愁绪。料似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝门空太息，信古来、才命真相负。世恨，共谁语。

【世恨】

第一次看见"叹人生、几番离合，便成迟暮。"当中时便惊住了！不过二十多岁的年轻男，竟能发如此慷慨沉凉之语。心中辗转低回不已。时光的转，一生的光，可不就是在几个挥手，几次转中倏然而失的吗？于是，这首词的其他都成了海上月明，里的余影而已。

容若化用李义山诗句述说姜西溟与自己往的情景。又化用老杜《登》里的诗句描绘秋的景象。这两容若将名句化的恰切妥贴，不着痕迹，兼俊苍劲之。

老杜是可怜可叹的男，一生际遇坎坷，却始终不改忧国忧民之心。真正属于容若所说的才命相负的群的典型代表。老杜写国事悲凉雄壮，写家事却始终温中透着清寒。《月夜》里写小儿女是——"遥怜小儿女，未解忆长安。"写老妻是——"香雾云鬟，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕？"想起来，老杜也不是考场的儿嘛，早年科举，屡试不第。可人仍有"会当凌绝，一览众山小"的雄起之心。在杜甫的诗中你看不见为功名所累的影，老杜也累，他是被自己忧国忧民累的。晚年生活那样落魄，穷居孤舟，不裹腹，也不见他有借着诗文抱怨。这才是真正的文人气节。容若刻意反用老杜的诗意，籍西溟。你家中尚有思念你、盼望你归来的家人。

又《战国策-秦策一》载：苏秦"说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。"后人以此典形容为功名奔走，其志未遂。容若用此典固然说西溟不第而归，徒自叹息，却也未尝没有鼓励的意思，苏秦日后毕竟佩了六国相印，盖世事多变，不全在人意料中。

每一天的晴，每个人的成功失败都是有原因的。苏秦少有的很定很清醒的男人，所以黑貂裘衣穿到破烂，黄金百斤用尽，受尽嘲笑，也勇往直前。他明白自己生在一个少有的时代中。苏秦能佩六国相印，而后世再无此例，不是后世再无超越苏秦的人才，而是七国并立，那样充满野心，机遇竞争的时代，以后再也没有现过。

秦时明月汉时关，战国是到无人不可以是君无人不可以是臣的地步，天下即是一片新鲜田地，新艳云。谁都可以去播，等待结果。好象九十年代初的圳，神话和悲剧都能一夜成型。人人是野兽，野心无限大。为每一块陌生的领地画上记号，在领地的边缘殷勤梭巡。空气里都有荒莽暴躁的生机。