大白了；而她却把信直接扔火里；信烧成黑的又烧成白的，她站着，所有人都坐着。

于是，签了名的和未签名的都重新开始了生活。她们不再向往别的地方，因为沈红霞一视同仁地给了她们重新开始生活的机会。

J卷

铁姑娘牧班重新过起了老日。重新编组后，小儿也常随组牧了。她不再像过去那样注意保护自己的容颜，有时，她甚至渴望也有一副与她们同样五大三的外貌。似乎那样就能不分彼此地永远混在她们之中。她想过跟她们一样简单的外在生活和内心生活，她渐渐习惯她们单调严肃的生活中简单的快乐和痛苦。她希望丢掉一切生活技巧来生活，偏就不行，诚实和撒谎都有自己的历史。她见老杜轻易地就上了她的当，才发现自己又自如地扯了个谎。

于是老杜替她夜牧去了。她将自己的黑军雨衣给她披上，老杜就这么滋滋地装扮成了小儿。

她急匆匆地走到我写字台前，问我什么叫品行。我正写到她品行一节，她总算明白她不可救药地总要捣鬼原来责任在我，我让她明知故犯地骗人坑人，不能自已。

我严肃地告诉她：作家只设计人的个基调。这个基调本就包着它自己的逻辑。你是你的逻辑行事，要想推翻它，别说你，就是我也办不到。

她痛苦地望着我，因为她已越来越明白：在这暗的心理中生活，她的人格只能越发堕落。她那样的世方式，实际上只能使自己品德受损。她想起她对叔叔的态度：一次次用风用媚态，她逗引他，却不是故意的。

“我没有办法，我得有靠山。”她说。

“可事情闹到这步，你又设骗局，一次坑两个人。你不叔叔，为什么不开诚布公地跟他谈清楚，拒绝约会？那会比你现在的法正派得多。”

她忽然沉沉地笑了：“这不就是你刚才左一遍右一遍讲的那个逻辑吗？”

叔叔去了趟场，递给布布一把糖。小儿在为布布一件小袄，用的布是叔叔搞来的麻柳旗①（注释：麻柳旗类似内地追悼死人的祭帐。）旗是很好的布料，有的竟是的确良。麻柳旗上的经文可以放到河里去漂洗。急湍的河力很大，只需将旗拴在木筏的桩上等它漂。漂个一天两天就净了。漂不净的可以铺盖里或粮袋。因此只要当地民族殡，叔叔肯定发财。军场的人也想捞此类便宜但挨过殡人揍。叔叔不怕揍，谁敢揍叔叔。小儿手巧，替布布衣裳的麻柳旗到她手里，多半还能省下料为自己小零件。她远远看着叔叔和布布。

布布对叔叔的假珠很兴趣，他竟取来抛着逗他玩。这对叔叔是反常的：他一贯惜假珠，连打架都怕打坏它。这会却一忽儿抠，一忽儿，布布被他时有时无的珠搞得了迷。一会儿，趁叔叔不备，他抢下珠就跑。叔叔吼了两声，并不追，任他拿它当弹球在地上。叔叔瘪着一只眶看布布玩，凶神恶煞的脸突然变得如此慈祥，使小儿诧异。布布一失手，那东西落了。这下叔叔才着慌，但他并不责罚布布。只是自己辛辛苦苦地趴在地上找。

见叔叔吃力地趴了很久，小儿走过来，手里着那枚珠。她的表情使叔叔明白，她已在此观察了许久。布布此刻与叔叔并排站着，小儿突然发现：这是两个大小不等的一模一样的爷们儿。

叔叔对布布挥手：“去，玩去。！”他背过，把珠净，装眶。这动作他从不背人，而当着这个貌女的面，他便有些难堪，有些自惭形秽。

小儿走上去，尖着手指从他鬓角上拈下个什么，笑嘻嘻说：一草草。其实什么也没有。叔叔转过，忽然用急躁的声音对她说：“我要找你谈谈。”

这就有了约会的暗示。现在可以回到前面，她将老杜打扮一番，让她替她夜牧。

秋的草地雨很绸缪。老杜对同组的姑娘说：“咱们不用都守着，我守前半夜你守后半夜。”只要沈红霞不跟随牧，她们总能设法钻到帐篷里睡一会儿。十多匹病了，圈在另一块草场，沈红霞日夜守护在那里。