到人才市场去重新登记。他在说这两件事时，气是一样平淡的，而他朋友们的反应也会和他一样平淡。毕竟都是风狼尖过来的，早就打熬一副钢铁骨，没有人会大惊小怪。

获得这心理能力当然有一个过程。1987年，圳市开始酝酿房改时，主持这项工作的人差成为”人民公敌“。然而，曾几何时，购买住房就和购买私家车一样，不但成了市民们踊跃的行为，而且成了一个人自信与成功的标志。是啊，拥有一完全属于自己的住房，确实是一件值得自豪的事，尽圳人说起这件事来，脸上的表情仍是平淡的。

改革，使圳人的心理越来越成熟。

不过，改革给圳人带来的最大好，还是让他们换了一活法。

有句民谣说，我们中国人的活法，是”小时候父母着，上学后老师着，工作后单位着，结婚后老婆着“。但是，当他们千里迢迢跑到圳来时，可就谁都不了啦，因为他们把父母、老师、单位甚至老婆都留在了内地。一句话，他们”自由“

许多人之所以要到圳来，要的就是这份自由。

这份自由在计划经济的条件下是基本上没有的。在那制下，产品也好，人才也好，都是统购统销、统分统包。一个人，什么时候该上学，什么时候该工作，什么时候男婚女嫁，什么时候生儿育女，什么时候退休养老，都是计划好了的，而且是由上级、由他人计划的，自己用不着什么心，也没有资格心，只能就班地例行公事。当然，职业的选择，工作的变动，也完全不由己。想的工作不了，不想的却不得不去，正所谓”革命战士一块砖，哪里需要哪里搬“。人变成了齿和螺丝钉，被随意和被动地拧在某个件上。

这制也并非没有好。对于个人而言，它的好是省心，坏则是不自由，而一个人只有在自由的状态下，才有可能充分发挥自己的潜力和才能，最大限度地为社会创造财富，同时实现自我价值。所以，人才是必须动的。然而，长期以来，我们却没有”动“这个概念，而只有”调动“。调动和动是不同的。调动是上级调，叫”奉调“；动是自己，叫”自“。自还算是客气的说法，不客气的说法叫”盲“。自已有”放任“之意，盲就更是一个贬义词。它差不多也是”无业游民“、”闲杂人等“、”来历不明“甚至”不法分“的同义语。尽不少”盲“其实是人才，他们的动也并不盲目；也尽那些最早跑来闯天下的，多半富有生命活力和创造神，而且吃苦耐劳，聪明能。

圳的改革为”盲“平了反。事实上，圳遍地是”盲“。在圳的400多万人中，没有几个是”奉调“而来的。即便是那些正式办了调动手续的人，也是他们自己要来的。更多的人，则可能连调动手续都没有办，便自说自话地砸了铁饭碗到圳打工。其中不少人要奋斗多年，才能拥有一张圳，而且还可能是蓝印的。有的人，则可能今生今世与”绿卡“无缘。但圳却一视同仁地接纳了他们。没有歧视，也没有刁难，只问你能不能，有没有足够的心理承受能力。

于是那些有能耐也经得起折腾的人便觉得在这个城市真是如鱼得，而那些无此能力的人则只好回去继续吃他们的大锅饭。因此，圳的人动比哪一座城市都大。动给城市带来的好是增加了活力，给个人带来的好则是获得了自由。人们不再被捆绑在一个单位、一职业上。因为单位对人才的选择和人才对单位的选择是双向的，也是对等的。单位可以选择员工，员工也可以选择单位；单位可以炒员工，员工也可以炒单位。只要合同解除，也就两清，谁也不欠谁的。当然，这也要有一个过程。不是谁，初到圳，首先要解决的，还是生存问题。你得先有个地方住，有饭吃。一旦站住了脚，就可以槽了，直到觉得满意或不想再为止，用不着在一棵树上吊死。

择业的自由也就是生存的自由，而生存的自由则无疑会带来心的自由。尽事实上圳并非某些人理想中的”自由天堂“，但几乎每个闯圳的人都在心理上认为自己是自由的。也许，正是由于这个原因，才会有那么多人涌圳吧！

三、没有方言的城市

大批移民的蜂拥而来，使圳成为一座没有方言的城市。

走圳，我们最直观的受有两。一是这个城市的人都很年轻，二是他们都说普通话。这是圳和广东其他城市大不相同的地方，也是圳和国内其他城市大不相同的地方。全国各城市都有自己的方言，惟独圳是个例外。北京有北京话，上海有上海话。北京话不是河北话，上海话也不是江苏话。圳当然有人说”白话“（广州话），或说别的方言，却没有北京、上海那只属于自己城市的”圳话“。圳不但现在没有方言，而且将来也不会有方言。