你是朋友，就特别帮忙，特别仗义，不像某些地方的人，没事时和你近乎，一旦有事，就不见踪影。他们也不像某些地方的人，看起来“温良恭俭让”一团和气，满面笑容，心里面却不可测。武汉人是憎分明的。他们的喜怒哀乐、臧否恩怨都写在脸上。这就好打。所以，不少外地人初到武汉时，多对武汉人的格不以为然，难以忍受，但相久了，却会喜武汉人，甚至自己也变成武汉人。

总之，武汉人是很可的。他们为人直，天率真，极重友情。要说病，除骂人外，也就是特别面，要味。所以，和武汉人打，一定要面给足，顺着他的摸。苟能如此，你就会在他们鲁暴的背后会到温柔。

武汉人也基本上不排外。除不大看得起河南人外，武汉人很少以“大武汉”自居。对于外地文化和外来文化，武汉人的态度大上比较开明。不排外，也不媚外，不妄自尊大，也不妄自菲薄。海货、港货和汉货一样平等地摆在柜台上卖，京剧、豫剧、越剧和汉剧、楚剧一样拥有大批的观众，不像河南、陕西那样是豫剧、秦腔的一统天下。甚至武汉的作家们也不像湖南、四川、陕西那样举“湘军”、“川军”、“西北军”的旗号在文坛上张扬。武汉，总上说是开放的，而且历来是开放的。这开放使得武汉人“既有北方人之豪，亦有南方人之聪慧一。或者说，”既有北人之蛮，亦有南人之狡一（方方《武汉人的格是怎么搞的》）。这就无疑是一文化优势有此文化优势，岂能不大展鸿图？

五、优势与难题

武汉的确应该大有前途。因为武汉虽然自然气候极差，历史气候不佳，文化气候却不坏。

这无疑得益于武汉的地理位置。它的北边，是作为中国政治文化中心的北京；南边，是屡次成为革命策源地、如今又是经济活力最的广州和珠江三角洲；东边，是标志着中国近代化历程的上海；西边，则有得天独厚、藏不的成都。东西南北的“城市季风”都会武汉。哪怕只是过武汉，也“过地”多少会产生一定的影响。更何况，武汉不但是兵家必争之地，也是商家必经之陆码。各路货固然要从这里，各文化也会在这里驻足，从而使武汉人的文化格变得复杂起来。

事实上，武汉人的文化格中，确有周边四邻的影响。比方说，西边人好斗，南边湘人倔犟，武汉人就有又冲又犟。所以，维新和革命的领导者虽然是广东人康有为、梁启超、黄遵宪、孙中山，首义第一枪却打响在武昌城。不过，武汉人虽然又好斗又倔犟，却不是“冲”和“傻冒”林语堂谓之“信誓旦旦却又喜搞谋诡计”武汉人很会生意，生意场上公认“九鸟”不好对付，这似乎有像广州人和上海人；而武汉人之会官、会学问，则接近于北京人。至于“白云黄鹤”的仙风骨，又颇似“多神仙”的四川人。

的确，武汉文化东西结合、南北杂糅的特征十分明显。即以饮为例。武汉人嗜辣似川湘，嗜甜似江浙，清淡似闽粤，厚重似徽鲁，其代表作“豆”即有“包容”、“兼济”的文化特。武汉人在格、格上也兼东西南北之长。他们比南方人大，比北方人小巧，比成都人剽悍，比上海人朴直，比广东人会官，比山东人会经商，比河北人会作文，比江浙人会打架。总之是能文能武，能官能商。

武汉三镇的城市格局，也是官商并存，文武兼备。

三镇中市区面积最大、人最多的汉，是长江域最重要的通商岸之一，而且也和上海一样，曾经有过租界。它是我国中地区对外开放的重要窗和接受外来文化的主要门。作为一度独立的城市，它也是以上海为代表的一类新型城市中重要的一员，在中国城市的近代化和现代化程中得风气之先。相对逊的汉，则有着中国最早的军事工业，汉兵工厂生产的“汉造”也曾名驰一时。至于“文昌武不昌”的武昌，历来就是湖北甚至中南地区的政治文化中心。湖广总督府曾设立于此，湖北省政府也至今设立于此。在武昌，还集中了众多的等学府，无论数量还是平都居于全国前列，而且名牌大学就有好几所。珞珈山上的武汉大学，是中国最早的几所国立大学之一，其朴素学风，素为学术界所看重。其他几所理工科大学，在各自的领域内，也都卓有盛名。武汉的学术事业，尤其是人文学科，曾号称与北京、上海成“鼎足之势”一个老资格的开放岸，一个平的文化重镇，再加上一个前途无量的后起之秀，武汉三镇，难不是一最佳的城市组合？这样妙的组合，国内又有几个？

更何况，武汉的“运气”也并不那么坏。内陆开埠、辛亥革命北伐战争、国共合作、抗日救国、解放中原，在中国近现代史上的许多关键时刻，武汉都扮演过重要角。1949年后，它成为我国最重要的工业基地之一；改革开放时期，它又理所当然地成为内陆开放城市。此之谓“得天时”地国中，九省通衙，此之谓“得地利”集三镇优势，合四海人文，此之谓“得人和”天时地利人和尽占，武汉应该成为文化上的“集大成”者。

然而事实却并不像我们想象的那么好。

正如武汉原本可以成为首都却终于没有当上一样，武汉的学术文化事业也未能领袖群。岂但未能领袖群，连十分也谈不上。它的学术研究成就一般，文艺创作也成绩平平。人们像朝圣一样涌北京，像观风一样看着上海，对南京也另相看，却似乎不大把武汉放在里。武汉的学术研究和文艺创作从来没有成为过全国的中心，甚至哪怕是“”

武汉的学术文化事业只不过是武汉城市文化建设和城市人格塑造的一面镜。它映照的是这样一个事实：武汉的城市文化和城市人格缺少自己的特。北京有“京派文化”上海有“海派文化”南京、成都的文化特也都十分明显，广州便更是特鲜明，就连一些不怎么样的小城镇也不乏独到之。请问武汉文化有什么特似乎谁也说不。它“雅”不够“俗”也不够，既不新，也不古朴，似乎什么味都有一，却又什么味都没有。武汉人自嘲兼自的说法，叫“以无特为特”然而如果表现不特来，岂非“不”？

事实上，武汉文化原本是应该“”而且也不难“”的。这个特，就是前面说的“集大成”这无疑需要大界、大气魄、大手笔，然而武汉人似乎襟不大，魄力不够，底气不足，手脚放不开。结果，东西南北的“城市季风”武汉，只不过“皱一池”却不能形成“扶摇羊角”让武汉如鲲鹏般“直上九万里”