址。残墙断瓦，没在浅草长蒿中间。

关祠当年香火极盛，当地人很是信得过。以至于镇方圆几十里，除关祠外，再无一庙观。并不是关二公排斥异己，一切宗教，没有人信，也就存不住。

关祠使人信，有它的理。

关祠非佛非，没有任何清现，也没有任何经典。它的信徒很轻松，酒照吃，老婆照娶，也无须苦苦面功课。愿意烧香上供（多少不拘），有诚心，即可受其福荫。

然而因为没有经典，给后人造成了考据上的麻烦。关于关祠的来历，众说纷纭，都言之凿凿，又都不可信。

最早一说法是这样的：

早年镇上的苦力大致分为三帮：替商旅挑运行李货的挑帮；挑叫卖的扁担帮；将寿终者抬上坟山的杠帮。有一天，三帮首领相约在镇中茶铺聚会，挑帮首领提：帮中兄弟有的一天生意不完，有的一天只好坐，要有个地方通气才好。其他两帮首领也有同，上响应：扁担帮早想有个聚拢人的地方，好对付那些用了又赖账的人；杠帮则想有地方挂招牌，让去黄泉路上的人好认。于是三帮达成协议，盖一庙屋作共同活动场所。

挑、扁担、杠，凭的是苦力，无师自通，无祖师可言。三帮首领议了半天，决定，读书人既然供孔圣人，他们便供“关帝”关老爷，取的是关帝的忠义，有国士之风。三帮合，第一要的就是义气。唯一问题是天下供关帝爷的很多，使他们的宗旨不易明确。于是一步议决，除关帝爷本人外，还供其坐骑赤兔。理由是三帮人等，均是脚力。赤兔即为脚力的偶像，关祠由是而生。

关羽由“忠惠公”而为“武安王”、“英济王”而又爵为帝：“三界伏大帝神威远镇天尊关圣帝君”“忠义神武关圣大帝”等等，至至尊。“三十三天天外天，玉皇上冲天冠，冲天冠上竖旗杆，先生更在旗杆尖。”真是了不得！三帮脚力借助他和他的的神威，为自己的卑下行业壮，多一些人的豪气，是很自然的事情。

然而，若年后，又来“关镇火”一说。而且随时日推移，持此说的人似乎更多些，其确凿证据是关帝神像两旁的对联：

赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝

青灯观青史仗青龙偃月隐微不愧青天

据“关镇火”说，这里的“赤帝”是火神。那一联的意思是：红脸关帝怀一颗红心，骑着赤兔追风般驰驱时，也不会忘记提防火神纵火害民。因为那时候镇上多是板、棚屋，住常遭祝之灾。万般无奈，只好劳关帝爷大驾，请他作消防队长。据说，也果然是灵。有一虔诚信奉关帝爷，常上关祠许愿，一次镇上发火，火烧到这人家的土墙边即自行熄灭。过后，一条街都成了废墟，独其安然，毫未未损。这家人说，大火时，见一赤从天而降其墙围里，倏然消逝，使大火中独独空一块清静无恙的天地。

关祠从此没有宁日。随着声名远播，隔不多久就有祈求庇佑的人众在关祠打醮唱戏，抬关王（关羽）、王（平）、康王（周仓）游行。游完了，又请菩萨看戏。善男信女，叩礼拜，捐钱献油，好不闹，镇上主事的大及庙中斋公因此获得无穷好，更把关帝镇火一说，喊得响彻行云。