们全公社群一定要团结在一起，战斗在一起，胜利在一起。拧成一绳，心往一想，劲往一使，汗往一。要学蜡烛一条心，莫学灯笼千只。作为先单位，一定要谦虚谨慎，戒骄戒躁，有成绩不说跑不了，有缺不说不得了。要把鼓励当动力，不让荣誉成阻力，生命不息，战斗不止，不到长城非好汉，继续革命永向前。否则的话，我们就会钝镰刀割麦——拉xx倒。”

最后一句话有些突兀，但意思大家明白，即不像前面说的那样，学大寨就会学不成。至于有些村俗，那是大家从小习惯的。他们觉到的是书记的激情。

然后是大队发言。他们都努力模仿公社书记的风格。公社书记带发言的时候，他们都很崇拜地看着他那一张一合的嘴，心里暗暗地把那张嘴当作了楷模。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。吃大苦，大力，大汗，誓把下山山河重安排…”大队们很踊跃。他们许多人事先在县城的新华书店发现了一本好书，叫《工农兵豪言壮语集》，便专门买了来，备发言之需。

只是有难为了那些上了年纪又没有文化的生产队老队长。不过，既然有了一风气，那他们说一两句有平的话来，也是不成问题的。

“解放前，那年腊月，雪是从来没有的大，风像杀人的刀…”说着，老泪横。在场的妇女先是圈发红，继而就用呜咽和擤鼻涕的反响，淹没了发言。

县委书记和其他一些领导先后到下山公社来听过几次讨论，每次都极动。

也有跟下山公社相反的例。

红旗公社的代表住在县农资公司。公司给他们腾了一间堆化、农药的仓库，不但没有地板，连泥也没有铺。又，又难闻，简直是受洋罪。他们全义愤填膺，却又有苦难言。哪个叫他们是全县倒数第一的公社呢！偏偏又取了个好名字，县委领导一说起来就是：红旗给你们糟蹋完了！

那么，现在，他们自己也就难免要受一糟蹋。

不过，他们晓得惜自己。分公社学习讨论的时候，他们整整把大半个埋在被窝里，只肩膀以上的分，极惬意地靠在墙上，的，懒懒的，说着这次大会的絮。

“喂，你们晓得么，韩英偷（偷人养汉）彭霸天呢。”

报到那天晚上，安排的文艺活动是县剧团演《洪湖赤卫队》。两天后，他们就清楚了县剧团扮演韩英和彭霸天的两位演员曾经发生不正当两关系的一切细节。

“还了得，不成了阶级调和么？”有人从地铺上一下坐直，奋起批判。满仓库于是一片声笑语。和化农药的恶浊气味带来的诸般烦恼便暂时被置诸后脑壳。

县城见闻毕竟有限。讲完，就打扑克。在地铺上分作若堆，用被窝着脚，除了开大会，就日以继夜地苦战，打得昏天黑地，把一副达达响的新牌打得面目全非。

他们也有豪言壮语：坐着吃，睡着讲，没有吃，找县长（县长亲自负责大会的后勤工作）。

2.伙和俏儿。

四会也是展览会。各个公社的脸面都在这里展览。生产上的先或落后，那已是有了数字依据的，无可争。但有时候，一个单位是不是真有脸面，并不见得就一定看你是不是大寨社、大寨队，产量过了“纲”一人一猪。

要比的方面很多。

例如打扮。那些从靠城市近的公社来的人，总是较为随便大方。妹伢们的发在脑后像稻草似的一把挽住。男人的帽不是扣在眉梢上就老是有些歪。即使有专门穿了新衣服来开会的，那衣服也得可，只增其，不损其容。而从偏僻山里来的人，则就像来办集婚礼的。男人一个个把脸刮得锃光。旧棉袄外面罩着一簇新的青土布对襟褂，布扣一津扣上，最上面的在颈上勒一箍。女人一个个都绞了脸，眉细细，面光光。发扎得连扯起，在发髻的形状上用尽功夫。每只最少用了半斤生发油，亮崭崭的不像发，像是盔。一望而知他们的审观念，以及由这观念现的文化，尚极古老。

例如举止。平原、州地上的人走路总有些拖拖沓沓，满不在乎的样。山里人走路则像，哪怕在泥路上，脚也提得老，好像爬坡，好像生怕被什么绊住。

虽然这两打扮举止都各有自己的理由，但相形之下，谁该自豪，谁该自卑，却是很分明的。毕竟以“土”为荣的人少。