够废黜一个封建领袖，但是你能废黜植在四亿黄人大脑千年不变的神崇拜和文化方式么？

赫尔利终于不无遗憾地看到，连罗斯福总统这样优秀的西方政治家对中国的认识也肤浅到令人吃惊的地步。

赫尔利顺着政治家的思路继续研究这场由指挥权引发的危机。他从地缘政治的角度考察了蒋介石，又从中国政治的角度考察了史迪威。史迪威对中国人来说只是一个不可缺少的外来符号，他代表援、枪炮、国际援助和大的同盟战线，但是他永远不能代表中国政治。任何给中国人加一个国总司令的作法必将危害业已存在的中关系。从战略的光看，中国在对日战争中的作用不会超过本土以外，这是由中国的战争能力和政治需要决定的，任何试图依靠中国军队打败日本人的想法都是不切合实际的。

勿庸置疑，作为政治家的赫尔利对中国政治以及这场指挥权危机的本质认识是相当清醒而刻的，他断然摒弃了连罗斯福总统也未能免俗的族歧视意识和大国优越，冷静地评价了蒋委员长在中国政治生活中不可取代的领袖地位。他在写给罗斯福总统的信函和报告中再三调：

…我的意见是：如果您在这场争论中维护史迪威，您就将失去蒋介石，并且您还将连同失去中国…如果我们让中国

在战争中崩溃，如果我们不能让中国军队继续参战，那么，即使天堂里所有的天使都发誓说我们支持史迪威是对的，这也改变不了历

史的结论。国势必在中国遭到失败…我谨建议您立即解除史迪威将军的职务，任命另一位国将军在蒋委员长领导下指挥在中

国的一切陆军队。

…

——摘自《国十字军在中国》

史迪威也许是一名优秀的军事将领，他渴望荣誉，希望亲自打败日本人，创造辉煌的战争奇迹，但他毕竟是国军人，有国人的气质和思维方式，不懂得中国特殊的政治和国情。中国的军事从来属于政治，是实现政治目的的一手段。军队从属于政党，从属于个人，是个人实现政治统治和权力野心的私有工，因此任何失去军队的领袖也都将失去政治，失去政治权力所赋予的一切。

这是一个简单的东方权力方程式，作为军人的史迪威也许一生也无法解开它，但是作为政治家的赫尔利只在一个月时间里便清了它的来龙去脉。

当赫尔利特使不再持中国必须移军队指挥权和怒江前线的战事已经取得决定胜利的时候，蒋委员长好像一个后发制人的明拳师，突然向白摊牌了。

十月二日，委员长在重庆温泉召开国民党中央常委全会。委员长情绪非常激动，几个月的克制已经耗尽了他的忍耐力。他破例向常委历数了国人的劣迹，并且在发言中多次使用了那句著名的国骂“娘希匹”

“国人算什么东西呢？”委员长的目光越过与会者的，愤怒地质问窗外。“他们住得那么远，在太平洋那边，却要来向我指手画脚，中国人的总司令，谁批准他们有这样的特权呢？还不是他们运了一些东西到中国来，给中国人一甜，就以为我们应该恩德，应该让他们来为所为。我要对他们讲明白，我们抗日同样是为了国的利益，‘租借资’是天经地义的事，我们要是同日本人讲和了，他们还要付更大的代价。我看国人和日本人没有什么两样，他们只不过采取另外一方式来控制我们，娘希匹，都是帝国主义！”

常委们屏气敛息，没有人胆敢打断委员长的讲话或者发表不同意见。