志不声了。

“志，我一直想跟你好好谈谈…写信太费神思，还是面谈好。”幼仪躺在床上说。

经过这次分离，两个人都更冷静，更成熟了。

志瞧着幼仪的嘴，想制止她。幼仪摆摆手。

“不、这也是我对你的最后谈话了。我说轻慢，不碍事的。

“志，何必伤心呢？你太容易动情了，所以你总是吃苦。”

“不是牺牲，志，这样说你又自相矛盾了。”幼仪也握住志的手“如果说，去年来柏林时我是抱着牺牲的心情的话，那么，此刻，就不是了，完全不是了。我还你自由，也向你索还我的自由

“就权作闲聊吧。”

走得更远些，到格兰骞斯德村，那儿有一个果园，坐在硕果累累的树下喝茶，果会落茶杯，鸟雀会飞到桌上来啄…暮稠了，圣玛丽教堂晚祷钟响了，晚上有个河畔音乐会。找一个地方抱膝坐下。穿白罩衣、系红领带的唱诗班用四和声唱十七世纪的英国牧歌，唱亨德尔的《弥赛亚神曲》，成百支蜡烛浮在康河上，像坠落的星天；优、宁静、和谐、庄严，在这歌声和烛光的默契里悄然地溶了他的灵…

你是一个善良的人，这我知。我无法赢得你的情，这是我福薄，完全不能怨你…”志的泪快要掉下来了，幼仪却并不伤。

“你少说吧，会累坏的！”

、冷的冬天过去了，幼仪来了一封信，叫志到柏林去一次。一月，志到达柏林。不久他的次德生（彼得）诞生了。

“不，阿份，小彼得刚刚世，照中国人的良心，我何忍…”

志面而泣，久久把掩在掌心里。

“到了柏林后，我想了很多，主要是关于我们两人的婚姻…”

“我无意中读到一本小册，里面有弥尔敦、克思等人关于婚姻和离婚问题的论述，读了以后想很多。我知，你对我是没有情的…”

志泪满面地抬起，哽咽地说：“阿仪，我不知应该怎样对你陪不是！你不痛苦不伤心是假的！是因为你的理比我，能够自制！我本来想对你说，向你提离婚，因为这不自主、没有情的生活是绞杀我们生命活力的绳索；我本来想让你读了一段时期书以后真正认识到自由的义，再心平气和地在自由的意志下偿还彼此的自由，想不到现在，由你主动提来了！”

剑桥育了他的诗魂，重新塑造了一个志，将杂质从他的生命里剔除了。

他升华了。婚姻和情的错误与痛苦已经不再损害他了。

清晨，他清新得犹如一颗珠，大声地整篇背诵拜和雪莱的诗。

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“志，让我说完吧。我想过了，前前后后，翻来复去都想过了。既然你对我没有情，我们继续在一起过夫妻生活，还要生育，对你我来说都是可悲的，所以我决心来德国；既然这样不明不白地拖着吊着，有名而无实，倒还不如脆脆合法合理地…”

“你提，我提，不是一样？这才是平等、自由呢。”

秋天，他在静僻的林荫上捡拾落叶；

路，选一块清静地，关心着石上的苔痕，关心着败草里的鲜，关心着天上的云霞，关心着新来的鸟语，读心的书，倦了，和在芳草芊芊寻梦去——还能想像什么比这更适情更适的消遣？

“阿仪，我求求你，别再说了！”

志亲自照料产后的幼仪。

冬天，他在漫漫的雪地里寻觅鲜艳的红藏；

黄昏，他骑着自行车追赶那向西沉落的太。一条宽广的大，无站无终；迎面过来一大群羊，夕在它们背后放着万缕金光，在大自然这神奇的面前，他跪下了…

“这又何妨！”幼仪平静地一笑“既然有了悟觉，迟早有何区别？小彼得明年也是小的，后年也还是小，离他成年，还早着哩，你的又拘泥起来了。”

志跪在幼仪床前，握她的手。“阿仪，你为我而牺牲…。”

“这次…不要谈了吧，你的还很虚弱…急什么呢。”