就从自己过去的几次恋史中，从他现在对小莉的态度中朦胧到了：自己选择偶的标准其实是个复杂的、多方面的系统，它涉及并包着年龄、外貌、格、思想、情、气质、德、政治、社会地位…等各个方面的考虑。而且，如果仔细剖析这个复杂的、多方面考虑的“标准”大概将暴自己思想、格极其复杂的东西来。

纯洁的、不需要任何实际考虑和权衡的、完全从及情发的情选择是属于青的。随着青的逝去，随着年龄、阅历的增加，纯、纯情的因素在情及婚姻选择中的地位便逐步下降，越来越多地让位于现实的考虑。

自己毕竟已经三十二岁了。

譬如，小莉是省委书记的女儿，仅仅这一就是他所忌讳的。他是个想番事业的人，他不希望选择一个的女儿偶，他不愿意使自己原本独立的事业与一个家扯在一起。他不愿有那一荣俱荣、一损俱损的政治联系。

看来，自己选择偶的标准充满了利益的考虑，不自省时不知，一自省竟这样多。自己的情观太不纯洁了。纯洁的情当然有，但它能超脱各实际考虑，单独起决定作用吗？倒是小莉的情更纯真。她对自己大概只从发，并无其他考虑。

这样看来，小莉应该是被肯定的，自己倒是应该受到批判的。

自己对情及婚姻的考虑中凝聚的社会因素太多了。

不，他不需要这样解剖自己。他是在现实中开拓路的人，他的考虑是现实社会中最合理、最必然的。他选择偶能不行多方面的考虑吗？此刻，他需要的是把审视的目光投向小莉。

“你想什么呢？”小莉转过和他的目光相视了一下，问。

“没想什么。”

“你撒谎。”

“我在看你墙上的画呢。我才发现都是猫。”李向南指着墙上的画，那上面是各神态的猫，憨可。

“我喜猫。”

“为什么？”李向南问。

“喜就是喜，我从不想为什么。”

“那你喜文学，写小说，也没想过为什么？”

“是。”

“其他方面呢？”

“你指什么？”

“譬如…对一个人吧。”

“对谁，对你是吗？”

“那倒不一定。”

“什么不一定。你想问的就是这个，看你刚才的睛。我告你吧，你刚才第二次摁门铃，我就喜。要不才不给你开门呢。”

“为什么？”

“你怎么这么多为什么？你喜一件东西、一个人，就一定得问自己为什么？”

“是。”李向南肯定地。

“那是作，是概念化地规定自己的情，是人的异化。”

“你一都不问自己为什么？”

“问那啥。我起码开始不问，到后来可能问问。”

“能问结果吗？”

“还能问不来？你不是问我为什么喜你第二次摁门铃吗？我现在想了，可以告诉你。”

“嗯…”“我喜你这劲儿。”