我后来到北京，结识了很多长发飘飘的术家音乐家舞蹈家，虽然彼此是好朋友，但我心里还是有偏见，觉得他们的工作就是“忽悠偏”的，可见语言对人的影响之。

一般的“偏”叫“小偏”资的“偏”叫“大偏”大概相当于今天的“熟女”经常有几个闲散兄弟聚集在楼前，指着路上走过的女郎，判断哪个是“偏”那个不是“偏”有时候伸着脖喊一句：“喂，小偏，过来吃冰呀。”女郎们一般都不搭理，偶尔也会遇到泼辣的回敬：“你妈才是偏呢！回家忽悠你妈去。”那些兄弟相互打趣时，也会说：“哥们儿脸发青啊，昨晚上忽悠偏去啦？”或者说：“咱们找几个小偏忽悠忽悠去？吃冰，我请客。”

其他所谓的正派人，包括好学生好工人好，也经常谈论跟情有关的话题，几乎每个月都会产生新的黄笑话和故事。跟现在不同的是，那些笑话是纯黄的，跟政治无关，更不会影国家领导人。政治也是门话题，但由“小消息”来担负。我们“十八天大楼”有几位消息灵通又能说会的人士，相当于凤凰卫视的杨锦麟加上评书大师单田芳。他们的节目分成若类，分别叫“小消息”、“破案的”、“打仗的”和“氓的”其中“氓的”就是情类，包括“挂”、“搞对象”、“搞破鞋”和“两”等若小类，与宋元话本小说的分类法惊人相似。我们这些小孩最听的是“破案的”和“打仗的”比如《梅党》、《一只绣鞋》、《墨绿尸》、《许世友耍大刀》、《贺龙两把菜刀》、《珍宝岛打老》等。大人们普遍听“小消息”而那些不良少年则听“氓的”现在有些人宣扬文革时期是什么“禁时代”完全是以讹传讹，闭胡说。那个时候虽然不如现在这般人横，但男女关系还是很开放的，青年恋人或夫妻大大方方地“压路”吃冰糕，到了没路灯的地方就亲嘴儿，所有的公园里都有男女青年野合，小孩儿们捡到安全就当气球。极个别的坏警察如果想发财的时候，就去捉拿，每个晚上都可以罚个三五块钱。当然，汉们想要攻击文革，是加之罪，何患无辞的，他们这个谣言破产了，又会转而攻击那时候住房张，所以青年们才到公园里去吧。这个观俺倒是分同意的，那时候人从6亿到了8亿，确实住房比较张。但主要还是公园里环境幽雅，情调浪漫。现今的大学生和小白领们住房更加张，但公园一则去不起，二则到都是铜臭气，还不如校园呢。人的心如果长偏了，则看问题必然是着“偏光镜”的。胡说中国人民禁十年，那中国飞速增长的几亿人是从哪儿来的呢？那些对普通人民的幸福生活充满仇恨的朋友，你们脆说文革时期年年山崩海啸，共产党从早到晚屠杀老百姓，十年没看见太，或者天天“日偏”岂不更加解恨么？

话题扯远了，一偏就偏到天上去了。“偏”和“扁”是有天然联系的，心地偏狭，则看人必扁。而实际上，这个“扁”字，也可以读“偏”比如“扁舟”就有两读法。如果意思是“编列众舟为船”就读上声“扁”如果意思是“一只小船”就读平声“偏”李白宣州谢眺楼诗云：“人生在世不称意，明朝散发扁舟。”苏轼《前赤赋》曰：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”所以“扁舟”也可以写作“偏舟”或者直接写成一个字：“艑”战国时有个名医叫秦越人，人们都用上古神医的名字叫他“扁鹊”现在的语文课本里还有《扁鹊见蔡桓公》这一篇。这个“扁鹊”的“扁”读音就有争论。一般人和字典上都读“扁担”的“扁”上声字。可是有人主张读“偏”平声字，还有人主张读“遍”去声字。孔和尚专门查阅了有关资料，发现这个争论远在唐朝时就发生了。孔和尚的专业是研究小说的，小说史上有一重要史料，唐朝段成式的《酉杂俎》，里面记载：

予太和末，因弟生日，观杂戏。有市人小说呼“扁鹊”作“褊