汉满蒙回都有，有没有西藏人？”

韦芳大是得意，：“怎么没有？那个西藏喇嘛，上床前一定要念经，一面念经，珠就溜溜的瞧着我。你一双睛贼忒嘻嘻的，真像那个喇嘛！”

小说一方面让韦小宝鼓汉满蒙回藏民族大团圆，一肚宽容和伟大，另一方面让韦芳大骂“罗刹鬼”、“红鬼”究竟是我中华女，虽然一辈是在肮脏的院中度过，却丝毫不缺民族自尊，见了罗刹鬼、红鬼到丽院来嫖，也是要“老娘用大扫帚拍了去”的。作者究竟还是有书生气。

三、红颜难为

自古而今，壮丽的河山与婀娜妖娆的人，引逗着数不清的英雄好汉驰骋竞逐的雄心。无论是称霸一方的枭雄，如“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，还是蛰伏乡野的草芥，如神勇无匹的闯王李自成，抑或是服职于官府之中的将领，就像那皇上跟前的大红人韦小宝，掌握天下的权炳与得揽玉温香在怀，总是让人心难搔。

然而，江山与人都不过是英雄功成名就之后的战利品，是锦上添，是丰厚的犒劳，是逐鹿问鼎之际的筹码。人与黎民百姓一样没有声音，也没有发声音的权利。往往是惨遭蹂躏之后，还得默默地为最后得胜的一方，以鲜血铺陈一条炫目的红毯。

崇祯皇帝迷恋声犬，无心于国事，以致相佞臣残害忠良，败坏朝纲，终于使孱弱的明室一息奄奄；势如破竹攻下明都的李闯王，模仿汉朝草莽建国，然而烧杀掳掠，残暴不仁，民不聊生，使满人有了可趁之机，终被消灭；而那“妻岂应关大计，英雄无奈是多情”的平西王吴三桂，也不过是“西瓜偎大边”与满人达成互惠的协议罢了，又哪里是为了真心的恋呢？厮杀抢夺之中，天下第一人陈圆圆，仅仅是那人人觊觎艳羡的大饼的一分，任谁都想分一杯羹，她哪里又有“倾城倾国”的能耐呢？她不过是这些“英雄”堂而皇之、理直气壮地逃避罪责的借，不过是一只丽而百莫辩的代罪羔羊罢了。

作者颇匠心地引著名文人吴梅村的《圆圆曲》，巧借韦小宝市井，满肚草包，不谙雅辞，由当事人陈圆圆直陈本事，娓娓来，细细地勾勒一代人的绝俗惊艳与柔媚的风致，以及其飘如萍、不由己的凄凉一生。

“相见初经田窦家，侯门歌舞如。

许将戚里箜篓伎，等取将军油车。

家本姑苏浣里，圆圆小字罗绮。

梦向夫差苑里游，娥拥君王起。

前合是采莲人，门前一片横塘。

横塘双桨去如飞，何豪家载归？

此际岂知非薄命？此时只有泪沾衣。

熏天意气连掖，明眸皓齿无人惜。

夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。”