在隆冬，大雪铺地，野豹难寻，幸十余天前，老人擒得一豹囚诸笼中，准备献给全国少儿基金会，这豹遂成了展示力与的。囚豹笼，往往恶于野豹三分，且先生已年近80，县领导和家人皆劝老人三思而行。老人竟慷慨不辞。为防不测，武装门派一班士兵架枪保护。囚豹被放于太行山间，一场恶战迅即展开。困豹笼，吼声震野，卷着雪屑向何广位扑来，不几个回合，老人将豹擒中。准知拍摄人员因过分惊惧，手忙脚中关键镜没能拍得。于是，再次放豹笼。那豹定是恨透了何广位，它没有向山遁去，而是怒目而立，迸凶光，伴着一声嘶吼，泰山压般向何广位扑来，想一吞掉老人，老人捷一闪，恶豹扑空，豹回首又纵一跃，老人就地一蹲，凶豹再度扑空，老人趁豹三扑之时，攥拳迎击，这一拳正中豹鼻，豹嘶吼着在雪地翻，老人信步上前，略补几拳，使拍摄圆满封镜。…何广位擒虎捉豹，若拉多纳之于足球，似乔丹之于篮板，如邓亚萍之于乒台，将力与展示到神化的极致…

哲人有言：人类只有吃饱了肚，才能行宗教、科学及艺术等活动。哲人的话总能一语破的。如果说往昔之国人都曾像何广位那样一直为“肚事”奔忙，无暇顾看何广位的力与，那么，当今日诸多宾馆酒楼里喝得天也昏昏地也暗暗的时候，却仍没有更多的人向何老先生投去情的一瞥。且不说何老先生的存在为遗传学、营养学等提供了新的研究题目，单凭其徒手擒虎捉豹，亦足可名播华夏。而目下，何氏在国外的名声甚于国内。我敢说，全国12亿同胞中知何广位者，尚不及万分之一。是因为奥林匹克没有设立擒虎捉豹的比赛项目，还是因为何老先生的行为中政治的因过少？这一切，都应引起我们更层次的文化思考。

五

历史上，大凡人，多有剑侠豪勇。但如西门庆辈靠那拳绣凌小欺弱者，亦不鲜见。即是义士豪杰，也往往有着人的弱。武松曾自诩：“凭着我中本事，平生只是打天下汉，不明德的人。”然他在“血溅鸳鸯楼”时，却大开杀戒，将伕、侍女连同污吏张都监全砍了个净光。李逢回乡迎母途中，捉放了剪径的假李逢李鬼，饥饿难耐误李鬼之家，央李妻煮米三升，时李鬼归来与妻密议谋害李逵，李逵怒杀李鬼。无菜佐饭，李逵竟从李鬼上割下两块，烤而啖之。《三国演义》中刘备是蔼然仁者，在他被吕布赶沛城后的投曹路上，闯猎刘安家。刘安寻野味款待豫州牧，一时不能，遂杀妻烹之，谎称狼，供刘备大嚼。后刘备知情，非但不责怪刘安，反炫耀于曹，亦刘安大义，遣人以黄金百两相赠…这些故事读来令人心悸胆颤翻胃倒，当人类告别了生的血腥，动的匍匐，即使在这些英雄上，也未能完全摈弃兽的野蛮！

当代人尽可忽疏何广位那极富传奇彩的猎兽故事，但不可忽略这位伟丈夫的仁厚而洁净的心灵。

本来，何广位凭他“中的本事”早可以改变他的生存环境。珍馐醇醪曾向他情脉脉，富贵荣华也曾向他频传秋波。国民党时期，常有军长师长们请他山，或委以副官，或许以厚酬，他们看重的是何氏的一技之长。虎骨泡酒可活血，虎鞭药可壮，麝香能使金屋奇香氤氲，而豹狐衣足可让妻娃齿牙…何广位认为，此等勾当，不是一个平民百姓的活法，而常常拒之。1948年，一英国富闻得广位英名，到奇货可居，多次派人说项，邀其赴英，言称他们有条件让何广位的捉虎擒豹之技风靡全球，并许以洋房、轿车乃至私人飞机。何广位朴素地觉得，一堂堂中国汉，不能仰洋人鼻息，更不能让洋鬼当猴儿耍着玩，遂断然拒绝…