徒袭击《朝日新闻》，砸毁办公室，记者因批评政府被扰和逮捕。

之后，大众传媒上盛行的，是有奖征集军歌，和“为飞机捐款”的新闻。

反对战争的人，被叫作“思想犯”和“非国民”

在七十四岁的稻永仁的信里，他记录一个当年的小学教师，因为这个罪名而遭逮捕，又被作为现役兵扔军队，老兵和下士官“神中带着对知识分的反，因为他是思想犯，非国民，军队会默许对这个人的半公开的暴力行为”

“他们先喊一声‘摘下镜’，接着铁拳打得他鼻青脸，满嘴的牙都东倒西歪，第二天早上喝酱汤也钻心的疼。再来，钉着三十六颗大钉的军鞋、、木枪都成了打人的工。用殴打时，老兵让新兵‘间隔一字排开’，从打，打过一，解散，把他单独留下，再打第二遍，连两年兵龄的新兵也发疯似的对他挥舞。

“那时队在靠近中苏东边境的老黑山营，是国境线，有的士兵自杀了，有些人逃跑了，卫兵实弹上岗，他抱着短枪上岗时，也曾经有好几次把枪嘴里——但是，战争终究会结束，无论如何，也要看着和平和民主降临这个国家，这个顽的信念阻止他去死。”

在信的末尾，稻永仁说：“这个人就是我，时间是一九三八年，离战争结束还有很长时间。”

战争结束四十年后，《朝日新闻》征集这些信件，很多人写信给他们希望停止“我们正在极力将过去忘掉”“翻旧账没有一好”

《朝日新闻》的编辑说：“一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个国家的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事本没有发生过，难我们民族的良知没有损害么？”

版这本书的是国人。“这样的事情怎么会发生？这些现在生活在和平中、守法的社会公民，怎么会像野兽一样行事？再看看我的国家，我自己那些总上可称为良善之辈的国同胞，又怎么与那些人——他们轰炸越南村庄，在惊惧中残杀朝鲜难民——扯在一起？人们又怎么能将那些聪明、好客、有着丰富想象力的中国人，与‘文革’中那些麻木的人们联系起来？”

他说：“这些应该是有着足够德良知的个，为什么会落人集的狂和盲从之中？每个民族或国家的人，不妨都这样问问自己。”

对历史说真话，就是对现实说真话。

这本书的最后，收录了一封十七岁的中学生小林范的信。

“记得学校课本里是这样讲的：‘国用原弹轰炸广岛和长崎，战争在一九四五年八月十五日结束…特攻队年轻的士兵牺牲了他们的生命，战争毫无意义，因此我们再也不要发动战争。’但为什么是我们，而不是发动战争的人在反省？我在阅读了这个专栏之后，不再坐在教室里被动地接受别人输给我的东西了，而是主动地去了解。你们这些真正了解战争的人，请多告诉我们一些，你们有责任把你们知的告诉我们，就像我们有责任去知它，这样，一代接一代，到我们向后代讲述的时候，我们才确信自己能担起这个责任。”

钱钢日后去了香港，不再新闻，转向历史，埋发掘故纸堆里的事，写了一本书，托人带给我一本。

其中有一个故事，是写当年的《大公报》在国民党治下，以“不党、不卖、不私、不盲”立世，一纸风行。