卖猫的经过给师傅说了一遍，师傅一听，气得半天都没缓过气来，大骂：你这是卖东西，怎么能对人这么说呢！徒弟不解，你不是常教导我们要讲真话吗？我没说一句假话，讲的不全是真话吗？你真是一笨驴。你走吧！师傅挥了挥手，把孩从寺院里赶了来。孩走寺院时，心里说，师傅怎么也说起假话来了？

狗把故事说完，帘一阖，角下两行浅浅的泪痕。没一会儿，便离开了人世。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。编者　诚实是一德，这是每个人从小就知的。可是，一辈不说谎话，直的“狗”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。　行文畅，人刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人形象栩栩如生地现在读者面前。

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