存、生长和生活，即便顾及了其它族类，也是一为我所用，变一个新法的趋利行为，何曾像一棵大树，把付当作自己的一本能，一生存的方式，生长和存在本就是一付。我们经常说，植是人类的朋友，其实这话即对又不完全对。对的是说对了一半，不对的是没有说完整，应该说，植是人类的先驱，是人类生存的必然条件。一棵树，其实就是一个终只有奉献不求回报的人，这一人是很难到的。

（五）

曲曲弯弯的小路在脚下伸展，牵引着我行的步，慢慢前行。路两旁长满了各野草，绿油油的，特别是那一丛丛的茅草，刚刚窜来新叶，一个劲儿地疯长。往路中央长的那一半，相互都挤在了一起，变得你中有我，我中有你了，给这条路搭起了一矮矮的棚，几乎把这条窄窄的小路给掩映了起来。早晨的太不知是度还没有完全释放来，还是早晨的量本来就很弱，虽斜斜地朗照在大地，地上只看到团团的雾气。是昨夜里的夜太重了吧？才使大地到都散发着滋，路是的，空气也是的。走在路上，珠沾在我的脚上，把给打了，好像被洗过一般，漉漉的。

天是植疯长的季节，它们要把一年里积攒下来的所有能量和储蓄的所有养份，在这个时间里全释放来，所以它们就会像竹笋似的，一夜间就可能蹦三尺，其疯狂的速度让人不敢想像。茅草是草本植，也是最贱的植，它选择生长地与其它植不同，它喜瘦地岩坡，如河床滩涂、危岩隙、黄土坡。越贫瘠，越瘦弱的土壤越利于它的生长。若一般常理，在整个生界里，无论是动还是植，通常都应该是挑拣瘦的，那里会厌挑瘦的呢？但事往往就在普遍中有它的特殊，茅草就是一个特例，世界也就那么怪异和奇妙。对于农人来说，茅草他们即恨又喜，恨的是它的生长和繁能力太，如果在庄稼地里长了一丛茅草，它就会疯狂地生长，其生长的速度是庄稼的好多倍，不仅和庄稼争夺地里的养份，而且还会和庄稼抢地盘，争光。茅草的十分发达，在地下不仅扎得很，而且蔓延的地面也非常宽，繁起来的速度快得惊人。一块再沃的土地，只要长了三五丛茅草没除，不需要一年时间就会长一片林，其土地也会瘦得像是开过砖窑刚才恢复过来似的，是生长不来任何庄稼的。最可恶的是，茅草长起来后，很不容易除尽，你虽然挥汗如雨地把它发达的须全从土层里挖了来，但你没注意它在地下还残留有半截，没过几天它就又会长来一丛很的新叶，你把挖来的草蔸如果没有让它与土壤隔离开来，它只要一碰上哪怕是零星的几颗土砾，它也会发芽生长。它是农人里最痛的一杂草。当然它也并不是百无一用的。农人恨它是恨它不分场地的长在庄稼地里，影响他们地里庄稼的生长，影响秋天的收成。它要是长在荒山枯岭里，不仅是一绿的缀，而且它还是的最好饲料。冬天里过冬除了喂它们的草料外，山里还有些许绿的就只有能够耐寒的茅草了，农人把它割回来喂，能在数九寒冬里能吃上绿品，无异于人们吃上了满汉全席，那可不是一般的打牙祭。茅草另一个大的用，就是盖房，它可以为人们挡风避雨，遮隔霜，几十年前，老百姓的房屋上都是它们给占领着，造了房还真离不开它们。农村习惯把厕所称作茅房，至今都一直沿用着，就是因为那时的厕所正是茅草盖成的，茅房也源于此。诗仙杜甫的《茅屋为秋风所破歌》开有这么两句：八月秋风怒号，卷我屋上三层茅。可见，一直以来，茅草可是为天下贫苦百姓立过大功的。凡都是有利也有弊的，没有完全的利和完全的弊，正如人，世界上没有完人一样，好人里也有灰暗的一面，坏人中也有善的闪光。只是我们现在的说词有些绝对，一说某人好来，浑上下就全都是一个好字，他就是一个不人间烟火的圣人，上挑不一病来，甚至连一瑕疵都没有，简直是天上的神仙下凡。要说起他的坏来，那他也就坏透了，是上长疮脚底下脓的家伙，天下再也找不第二个比他更坏的了。殊不知，我们往往这绝对言词，其实是自己掌自己的嘴，前后的矛盾，自己也难圆其说。君不见，昔日红极一时的官者、老板，什么劳动模范、人大代表、政协委员，红帽一大堆，各宣传的媒把他们捧上了天，政府也把他们奉为揩摸，可一旦穿了帮，从座