科举路上屡考不第

对于岳父才不第的原因，叶宗泰在《石郑先生传》说：“小试屡捷，大考则终坐，目病艰于书写”郑之珍睛有病是真实的，祁门一带还传他艰难写剧本的故事，如果不是睛真有病，治学睛的郑之珍也不会让女婿这么去写。

但把科举不第完全归结为疾应该是一委婉说辞，真实的原因应该如郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中所述：“幼学夫而志秋，惜文不趋时，而学不获遂，于是萎念于翰场，而游心于方外。”他正统的思想不为明代中后期昏庸的考官所识。

清溪村村民至今还能讲一个故事：清溪村旁的杨梅洲，有一块石，约丈余，依山凸起，形若骏，幼小的郑之珍常来这里，骑在石山看书，因为这里幽静，后人将它称作“石公骑石”后来每逢闰月，清溪村打目连，村人都要到“石”前烧香祭祀一番，然后才回村开演目连戏。这个代代相传的故事从一个侧面反映了郑之珍从小痴迷读书。

科举不第让郑之珍一直不能释怀，怎样才能实现自己以文济世的理想呢？只能走着书立说这条路了。

他所的时代，封建社会走向衰落，新的资本主义成分开始萌芽，社会发生了刻变化，商贸兴起，冲击着传统的理德，通戏曲的郑之珍在塾教之余，拿起笔来，据《佛说盂兰盆经》情节将徽州民间传说、情故事和去，洋洋洒洒编成了《新编目连救母劝善戏文》三册100折，重申纲常，维护理，阐明是非，以此醒世。

4

们呈现了较为完整的郑之珍生平。

郑之珍没走上仕途，社会少了一个官吏，却多了一个剧作家，于郑之珍本人而言，他仕济世的理想不能实现，甚至生活还得靠生意的兄弟们的接济，但对于传统文化而言，却是一大幸事。

5改编戏文警醒世人

与叶宗等同乡命运不同的是，郑之珍科举路上屡考不第，一直到40岁的时候，母亲去世，小儿生，他便彻底放弃科考念，在祁门、石台一带山村，以教书授徒为业。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

郑之珍博览群书，诗文俱佳，与同乡文人往密切，比如，嘉靖丙辰（1556）科士、官至云南察司副使的叶宗为他的《目连救母》作过序。

郑之珍，字汝席，别号石，生于明正德十三年（1518年），卒于万历二十三年（1595年）。他的父亲郑云，是个喜读书的商人。郑之珍有五个弟弟，多是经商，惟郑之珍喜读书，过目不忘，17岁成为秀才。