就像在鲜艳的朝霞现之前

这盏小灯将失去光辉

面对着智慧的永恒的太

虚假的学识也将变成一堆死灰。

万岁！太，让黑暗永远隐退！

这是普希金于“过度时期”的一首诗作，所谓“过度时期”，就是诗人中学毕业以后所写的诗作。我们不难看诗人在童贞年代所有的那伟大诗人的忧郁气质，即使在阿波罗太神的光环下，酒神也赐予了诗人梦幻般的意志。这首诗现在俄罗斯作曲家格拉祖诺夫的浪漫曲《酒神之歌》里。（格拉祖诺夫是里姆斯基-科萨科夫的学生，1900年任圣彼得堡音乐学院教师，1906年任院长，1928年移居黎，虽然苏联政府授予他"共和国人民艺术家"称号，他也一直住在黎，直至去世。他十六岁便第一次演了他的第一响曲，他的作品大多属于欧洲音乐的主，由于他极易接受别人的影响，因而没有真正的独特风格。）

“酒神的意志”是放狼的，却是主观的，有时甚至是童真的，却是真实的，最纯净的。当普希金的忧郁镶嵌在这模式的诗句里时，他是灿烂的。我并不把诗人的忧郁看作是弊病，也并不是忧郁带给了诗人灵，更不能说凡是诗人都应该是忧郁的。普希金的忧郁是一颗钻石，是酒神意志的日神现，像丽的宝石镶嵌在戒指上，那宝石，是诗人童贞年代便有的天分，那戒指，是诗人诗句模式的渐于成熟。当诗人在为“酒神之歌”而呼时，他是那样的真实，天才的诗句洋溢着，泛滥着，就像谬斯她“把一缕缕卷发撩开她的额际，从我手中接过这支芦笛，神灵的气息使芦笛充满了生命，于是神圣的乐曲使我的心陶醉。”（摘自普希金同时代的诗《谬斯》）。我们在这些诗篇中看到的，也许更多的是诗人酒神的天赋和意志，从快的前奏中开始，以忧郁的尾声结束，然而这忧郁像一粒，在诗人一生的创作中开结果，这便是一智慧，一天分，如果说艺术家、诗人到底应该备什么，是忧郁吗？不，是智慧，是发现和会的智慧，是哲学思考的理的智慧，是幻的结构的智慧，是阿波罗与狄奥尼索斯的智慧！

古希腊对于酒神的祭祀被普希金写在了诗句里“酒神之歌的合唱”是文明社会起源的文化和形，如果把整个人类文化看作一个伟大艺术家的成长，那这“酒神之歌的合唱”便是艺术家天才的初现。“万岁！曾经过我们的妙龄的少妇和多情的女郎！”即使懵懂的童贞年代，谁又不能会情带给我们的愉？异的引是艺术永恒的话题！因此我们说诗人的“酒神”意志在那个时期便锋芒显现，梦幻般的天分在诗句的字里行间洋溢着。“祝缪斯万岁！祝理万岁！…虚假的学识也将变成一堆死灰。万岁！太，让黑暗永远隐退！”诗人歌颂太神，歌颂一切真实和好，而那虚假的学识会像小灯一样在太的光芒下失去光辉。这一切都是酒神的意志和天分，是诗人与众不同的才华，正是这梦幻的永不幻灭，普希金而变的伟大！