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坡的凶手的想法也是不成立的。(关于贾兰坡的死笔者将于后面讲述)那么
衿这么
的原因只有一个:他认为他所讲述的是真实的。而他这么认为则是因为他正
于一
混
状态,他无法分辨哪些是真实发生过的事情,哪些是意想中的虚幻之事。类似的事件还有关于
衿
上的烙印的前后多
不同解释,我想
衿不是要编造多个故事,而是他只能在一次次的讲述中
验真实。他渴望真实,然而现实的真实在他的意识中只是不连贯的碎片,他要
验真实,就需要通过虚构通过讲述来实现。
衿坦言“只有与女人在一起,闻到她们
上的气味,我才会觉得安全可靠。”排除
望的成分,这句话更重要的表现
衿对于真实
的渴望。只有在切切实实的
望表征
面前,
受到自己的
望
息,他才能确信这是真实的。而一旦这些女人离开了他,他们之间的事情就变得支离破碎,就走向虚幻。当
衿再度回忆起的时候,惟有通过重新虚构、组织后的讲述,才能
验到一星半
的真实
。为了向真实靠近,
衿就不得不(对他而言)一刻不停的讲述和寻找女人。
在和资料员
之际,
衿的意识不自觉地
动,将和声称有
的女友同去杭州、
上的烙印、仓库里和女护士
、儿时对闹钟的厌烦、会议发言、与曾山谈话等等片段
织起来,组成了一副打破现有时间现实的真实图画。资料员说,你的故事太离奇了,它一
也不像是真的。这个时候
衿苦笑了一下,之后他说,那是因为这个世上没有什么东西是真的。我想在这里
衿不是要否认真实的客观
,他是想说,他找不到真实,他在真实面前失去了判断,无法从光怪陆离的表象之中选择
真实的那些。我们可以看到,他力图寻找真实,他想要拉近自己和真实之间的距离,他对于自己与真实的错位和疏离
到非常不安和惶恐,他总是找机会缩小彼此之间的距离。
去杭州这件事情确实发生了,作为一个既定事实它无可否认。然而就是这么一件铁板钉钉的事,
衿为了向曾山证实自己的真实可信,却不得不苦恼地将其抹杀掉。他这么
仅仅是想和别人正常的
,通过这
彼此信任的
来建立自己对真实的信心。他不愿意别人认为他谎话连篇不可信任,他需要一
确信,关于“我是值得信任的”的确信。而在这个确信之下,隐
着事情本
的真实
,一旦你信任我(
衿),你就会相信我所说的真实
。而
衿正是想通过别人对他所讲述真实
的肯定来确立自己对真实的信心。他一次一次地提醒曾山“我妹妹要来了”及至妹妹和曾山见了面他再次补充说“我没有撒谎”这一系列的行动,都只是为了建立自己在别人心目中的可信度。然而他终于还是失败了,此路不通。
衿正是在这
难以摆脱的真实困境中一步一步地走向了疯狂。他寄予很大希望的写作,并不能解开他面前的难题,甚至对他没有丝毫裨益,只能加重他对真实的迷惑,彻底地将真实和虚幻混杂在一起。同时这
对于真实的不确信也导致了他在与人
时的障碍,当他企图通过与人
往来
知真实时,就必然地面临失败。
对他而言,在此刻成为不可能。那么最后能够安
衿的就只有故乡那个傻妹妹了,然而那也只是在遥不可及的回忆之中。
那么,导致
衿真实
游离的原因是什么?
贾兰坡:救赎迷途
贾兰坡是一个在哲学界享有盛誉的教授,曾显赫一时,作为在哲学年会召开过程中突然死亡。对于他是否自杀,尽
很多人表示怀疑,但是警方始终没有找到任何确凿的证据来证明贾兰坡系他杀。贾兰坡之死作为一个刑事案件就此不了了之,而在文中其死因也被悬置了起来。