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两极对话沈君山和三三mao作品集(6/6)

我读过了二十年还记得,现在可惜删了。金庸早期的作品描述的是更广泛的人类与生俱来的的情。后期的小说,技术虽然步,可是他把政治上的意念摆了去,反而有局限了。“像三所写的都是人的本觉等等,每个人都有的。可是金庸如果把太多的信息投其中,有时可以传达得很成功,有时会把武侠小说本的价值贬低了。因为我一直在看他的小说,从《天龙八》到《笑傲江湖》,大分对大陆上的政治加以讽刺。像《天龙八》中的丁秋,一天到晚,他可能在讽刺泽东。这是我个人的看法。”三接着说:“所以我认为文学是一再创造。同样的金庸先生,你我之间的看法有那样大的不同。”沈君山立刻接:“刚才谈你的写作,我就想起两句话:‘无可奈何落去,似曾相识燕归来。’这是文学的一个境界,人一生有许多矛盾和冲突,这无可奈何的情境就是文学最好的题材,从希腊悲剧以来最好的文学,都是如此——人与环境的冲突,人与人的冲突,人与自己的冲突,没有绝对的喜恶,但却得牺牲,这是人生最大的悲剧,好的文学就要把这悲剧表达来,这就是‘无可奈何落去’的意境。“第二句‘似曾相识燕归来’,就是有共鸣,如果只是不相识的燕,就不会有这,似曾相识的燕,才会更有‘无可奈何’的觉。“最近看的电影,如《现代启示录》、《克拉玛对克拉玛》,觉得后一电影更好,就是因为后者能引起更大的共鸣。虽然《启示录》也许更‘信息’的使命。“因为您写的是基本的人,每一个人都有‘似曾相识’的觉,而且所写的又是很‘无可奈何’的事情。这是我对您作品所补充的两句话。还有,我觉得中国小说里白先勇的《台北人》最有这两句诗的味。”三解释:“我过去的文章里‘无可奈何’的情绪比较少现在比较不同,所以一对于生命莫可奈何的妥协比较多,看《背影》这篇文章的时候,我发觉自己不一样了,是由于生活的痕迹所致,也有悲凉。我多么愿意过去的我,而不愿现在的我。但是没有办法,也不愿加以掩饰(声音渐微弱)。”沈君山用藉的气“这是给人的一冲击。您觉得——”三声音低沉若寂:“比较苍凉一吧,现在…”三诉说完她的柔韧而又刚的文学旅程,声音渐杳,此时无声胜有声。沈君山接下去说:“我偶尔也写散文,但不像您的文章那样脍炙人。目前主要写的是政论、科学或观念的文章。“我在国内写通俗科学的文章,就常想:这篇文章写来以后,普通读者是否能够接受?于是我立了三个原则:信、达、趣。“‘信’是讲真话,这一对像我这样受过长期科学训练的人,比较容易到,不会讲错。‘达’是文字表达要清晰。还有就是要有趣味,因为这些文章并不是给专家看的,而是要引一般读者。话说回来,”沈教授绽开笑容说:“在副刊上要引人,实在很难和三的文章相竞争的。”三微笑着继续听沈君山说:“至于政论的文章,可能是更难写,因为它会影响很多人。刚才说科学的文章要信、达、趣。那么政论的文章就要把‘趣’字改成‘慎’字。“事实上我所写的三不同类型的文章:像普通的散文棋桥之类,因为属于自己的乐趣,自然到渠成,轻松愉快。科学是本行,所以写这类文章也还好,只要把它清楚准确地表现来就可以了。至于政论,最耗时费力。大致上写一篇政论文章,所时间力,可写五篇科学文章,或十篇棋桥类文章。“每个人都有他应尽的责任,而我在思想及科学上都曾受过一训练,在这情形下,我应该把我所知的写来。这是我对自己写这三类文章的不同看法。”三很仔细地听完沈君山的话,接着说:“我要说的是,我的文章是教,不是言教。而且实在分析不自己的文章,因为今天坐在沈先生的旁边,我要用一句话为结束,印度诗哲泰戈尔有句散文诗:‘天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过。’这句话对于那个叫的人来说,是一个最好的解释。因为你要说三是什么?她实在说不来。我再重复一次:‘天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过。’”在柔和而富磁的余音之中,倏然迸沈君山清亮的声音:“这是羚羊挂角,不着痕迹。”他们结束了这次生动的对话,虽然观不一致,见解颇有别,然而由于两人都富有传奇的彩,有与众不同的经验和理想,这样的智慧撞击如星火狼,即使没有轨痕翼迹,却袭人历历,萦旋不去了。

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