事，第一是消除别歧视，第二是把人从宗教的禁锢中解脱来，让真正成为取悦的工。这两件事哪件都不坏。有个保守主义学者反对这第二条，说应该与婚姻有关，是人类自我繁衍的工云云，我觉得这其实是在把人当骡看。如果只为了生孩才，那么人跟牲有什么区别。另外现在也计划生育了，活好几十年，只准来那么一次，未免太不人。所以说这人应当被送到维多利亚时期去，众所周知，那时候连脯都不准说，叫作白。丘吉尔就犯过这个错误，被一位夫人斥责，后来他给这位夫人送了一朵兰，说如果你将它别在你的“白”上，将是我莫大的荣耀。

再说说“作”这个词，如果光“作”不“”那么它有一个大概的价格。这个我们前面讲过了，从几十元到几分之一辆保时捷，不同类型的的产品有不同的价格策略。“”字就要复杂一些，有人说它是无价的，有人说它其实也很便宜，据贝克尔的观，万皆可易，即然什么都可以易，那么就没有无价的东西。但究竟情值多少钱，一句话两句话也说不清楚，我们还是要行实证分析。

在实际调查中，我拿这个问题问过6个人：假设你很你老公，给你多少钱，你会背叛他一次？这背叛当然是指上的背叛。从100万开始，所有人都；到50万，有一个人表示不行，这说明她她老公大于50万，但小于100万，我们取中间值：75万；到20万，又一个人表示不行，那么她的情大约值35万；再往下问，在10万元价位上有两个人退，我们算作是两个15万；等到了5万元，最后的两个也无法接受，据上述计算方法，是两个7万5。

这六位女的情总值是155万，平均价格是26万不到。她们都是白领，月收在3000到8000元之间，我们也取中间值：5500，那么26万相当于47个月的收。稍经济学常识的人都明白，上面提到的价格不是纯粹的零售价，而是一机会成本，也就是说，为了获得这26万，她们必须抛弃些别的什么，要承担风险，如果被老公发现了，不仅要失去老公的情，还要失去老公能给她的那一分钱，如果这钱大于26万，那么此人的情很可能就是个负值。用经济学的术语讲，叫作负价格；用商业术语讲，叫作无偿赠送；用我们的俗话说，这就叫倒贴。一钱不值。

我是在圳行上述调查的，圳价指数之，是谁都知的事实。如果换在别的城市，这价格很可能还要打折。我们甚至可以据全国的价平，列一张情价格表，沿海富庶地区的情贵一些，内陆穷一的省份就便宜一些。所以内地的漂亮姑娘都找沿海的男人，用经济学的术语讲，这就叫作要素禀赋。

这统计肯定不够严谨，但可以说明一个基本事实：情是有价的。另外，情肯定与一个人的收平有关，收越低，情就越便宜，只有亿万富婆的情才可能价值连城。这里也有一个问题，我们都知，情是两个人的事，是个双务合同，光剃挑一还不行。即使一个人的情价值连城，如果她老公拿着不当一回事，那买卖还是不成。这理就象两卖车，女的说给我多少钱都不卖，男的说一块钱您就拿走，你说这车它值多少钱？

这结果很难让人接受。在我们的观里，情是无比好的东西，它甚至是我们俗世生活的信仰，怎么可以象萝卜白菜一样，摆在柜台上任人挑拣？怎么可以用钱来衡量，有钱人拿贵的，而我们穷人，就只拥有那些一钱不值的烂货？它应当超越金钱啊。