摄影机”都会犯一几个相同的病：忘了她的功绩，只把镜对准她的边新闻——充满妒意地认为：她又很丽，她就是个“祸”要为一切混负责！

它故意把焦集中在她的华服和珠宝上，忽视艾薇塔在她参政的短短数年内，阿廷的穷人们，得到了以前从来未享受过的好。她为他们建了一千所学校，费好几百万建设穷人们以前未曾享受过的医疗设施。裴隆开始执政时，偌大的阿辽只有五十七家医院，似到一九四九年，己有一百多家。她创办的护理学校每年训练一千三百多个护士；她也有红十字会，救援了厄瓜多尔的大地震；她也成立了未婚妈妈之家、孤儿院和老年安养休心；甚至还有一家旅馆，专门收容第一次到大都市谋生的女孩。因为数年前，艾薇塔也像这些女孩一样无家可归。此外，对阿廷的乡村劳工和印第安人来说，艾薇塔说话算话。妇女们也在艾薇塔时代亨有她们从不可曾拥有的参政权！

而这电影推动剧情的手法，用的是艾薇塔素所痛恨的“社会”光演着她，只把她演成私生女、笨演员、情妇。“诚如你所说，人民的目标就是你的目标，那么不牺牲有多大，我都不会离开你。”艾薇塔在自己的传记中写她对裴隆的。盖棺论定，她对裴隆确实“至死不渝”为什么不歌颂她的忠贞，只翻那些陈年老帐，好像一个女人必须是一张白纸，才值得肯定？

它犯了所有历史中都常见的错误，是“红颜祸”的偏见，用笔写历史的男人以为：纣王因妲己而亡国，幽王因褒姒而断送江山，唐玄宗没有杨贵妃就会好好治国，所有的错都送给那个对着龙颜大悦的女人，而实际握有大权的家伙在搞翻了一条船之后，还只是“可怜的受害者”！

《艾薇塔》这电影的成见是“女人不可能有什么政治能力，也不会有政治理想？”

艾薇塔在裴隆执政时期，确是国际看阿廷的光焦距所在，但艾薇塔绝非是电影中那个只会在广播中广播：“因为他我，所以他会你们。”这个傻瓜逻辑的女人，而裴隆也绝不是一个没有野心和魅力的懦夫。

阿廷人更不是笨，他们并非像电影中所描述的，被一个妖女迷惑，就要选她当副总统；只因为她，就崇拜她。

裴隆不是傻瓜，他是个野心的煽动家，一个铁腕政策的执政者。裴隆的军中旧识曾回忆：“没几分钟，他就会引你走他的世界。”他是军中的击好手、蝉联十六年前的剑术冠军，他会说德语、意大利语和英语，学问渊博，机智，时而面带微笑。在他还没遇到艾薇塔时，执政前他早已组成一个有相当影响力的政治组织。

裴隆执政前的阿廷，贫富悬殊的地步难以想像，沃的草原属于极少数地主，而大多数劳工们待在贫民住宅，拼命工作又领不到足够温饱的工资，有一群饥饿的孩，家中还可能有得肺病的妻。

这是裴隆和艾薇塔牢牢掌握的资源：他们握住了阿廷劳动人的想像力，并得到劳工们的支持和，他们为被凌的印地安人发不平之声。

你也该明白，只有小学毕业、一生病缠的艾薇塔楷可不是陪男人睡觉才在政治斗争中救回裴隆的。她发动二十万劳工罢工，才救回她支持的男人！

在当时阿廷“不成功、就成仁”的政治环境中，艾薇塔凭的是她的政治手腕和钢铁意志打破一切栅栏。她向上爬，从不退缩，她不是不择手段，只是很有手段。有手段的女人，开罪了父权社会所崇拜的女温婉的形象。