无意要对法国的历史、政治、文化作什么评价，他只是要把法国这个地方作为克利斯朵夫思想或者神的救援，他只是让法国承担这个援助的任务。而我觉得法国在那个时代足够有条件，有资格成为克利斯朵夫的思想家园，因为它是一个艺术的国家，聚集了很多艺术家，是一个艺术大都会，有着悠久的文明。他法国是由表里。他一下火车看到黎的情景到非常伤心，满目凄凉，是那日常抑郁的生活，陷在泥浆里拉不动车，妇女提着篮匆匆忙忙地走路，天非常的沉…他不知他要到哪里去寻找法国，可他知他必须要在这里寻找。他边没几个钱，只有两个认识的人在这儿，一个就是从小竿他行过情预习的奥多，这时候已经成为一个商人，已经不能习惯克利斯朵夫那声大气说话的方式，那过分的情，完全没有绅士的风度，所以对他很冷淡，可以说是把他拒之门外。他只得再去找另一个熟人，恩，是个版商，专门版通俗小说，什么黄他版什么，所以生意得大的。这个人其实对克利斯朵夫也受不了，况且明显就是找他吃饭的样。可是摆脱不掉，因为克利斯朵夫那么情。不得已恩带他见了一些音乐家。可是克利斯朵夫那么傲慢，他完全没有意识到自己是个亡者，别人叫他去教小姑娘弹钢琴，他觉得是对他的污辱。但是不怎样，他把这个恩给缠上了，恩带着他了法国的音乐界。法国音乐界给他的印象是什么呢？“音乐在黎就像两个穷苦的工人合租一间房，一个人从床上起来，另一个人就钻他的被窝。”就是这样一情景，到都是音乐会，多得简直是泛滥了。每个人都在听音乐，演奏的也是那么回事，但是没有想象，就凭着几千年积累下来的机械的技术在那儿演奏。整个的情形就像赶集，一个星期里同时有好几个地方在举行音乐会，每天晚上都有音乐会的海报，到都是制作和弦的铺。音乐在法国变成一遍地皆是的，工匠质的技术，因此整个空气里都充满了音乐。法国的音乐批评界也是很闹的，到都掀起很激烈的争辩，派简直多得吓死人，其实都很无聊，譬如说有横读派和竖读派（音乐总谱有十几行，和弦是的，旋律是横的）。也涌现了很多当代的新艺术。他非常认真地去听当代的新艺术，这些东西却给他重复的觉。他总是对恩讲你再带我去看看。恩说你要看什么。他说，我要看法兰西。恩说你看到的不就是法兰西吗？他说这不是的，一定有更好的东西，否则我不能解释为什么有这么多文化在这儿诞生。他非常执著地去找。他抛开音乐界，了文学，情形同样令他扫兴。他很刻薄地讽刺法国当红的女作家，说这些女作家不过是把在客厅里撒的方式拿到书本里来撒，向她的读者传送媚，把她的私人小事像雨一样洒给读者。整个文学界充满了这样的女的气质，一委靡的、衰退的、伤的气质。他也不能忍受，觉得文学和音乐同样糟糕。但是他也承认在这么七八糟、像赶集一样闹轰轰的情景之下，古典艺术还是始终支撑在里面。是一片废墟，那也是古典艺术的废墟，也是罗的废墟。可是他还是不满意，和恩讲你还是要带我去看，我还是觉得没有看到法兰西。恩说那么你只能自己去看了，我没有办法再带你了，我已经尽我的力把我所有能够企及的艺术界的东西都向你展览了，而你还是不满意。从此以后，克利斯朵夫只能单枪匹自己去看法国了。他能看到些什么东西呢？

他首先走了一些沙龙，去研究女。他发现这些形象各异的女说到底只有一类型，就是漂亮、时髦、擅长谈情说，但缺乏鲜活的生命力。他也接了犹太人，就像前面说的，他觉得法国的犹太人比法国还法国。他认识了社会党人，参加到社会团的阵营里去，参加他们的一些疯狂的讨论。他就发现在这些政治里充满了资产阶级虚伪的气味，平民全都给资产阶级腐蚀了。后来他生病了。睡在一所公寓里，孤苦伶仃，所有的朋友都断绝了来往，只有一个住在楼的女佣人来照顾他。这个女佣人是一个没有什么人生目的，对生活也不去思考，只是凭着本能在那儿勤勤恳恳，认认真真地生活。她说了一些很简朴的话，譬如说，你看到的法国是一些有钱人的，而我们才是真正的法国，她只会说这些很淳朴的话。这使我想起张贤亮的小说《牧人》，一个右派考虑了那么多，受了那么多苦，怎么都不能解决问题，一个四川逃荒来的小姑娘，说了两句很简单的话：犯了错误改就行了，以后我们不犯就是了，问题就解决了。在这里情况也有相似，克利斯朵夫就是从一些非常淳朴的人生里开始领悟到法国神的微光。但是不同的地方在于克利斯朵夫是从这最低级状态，最淳朴状态起步，他还要发的。可是“牧人”就到这儿为止了，永远是那么朴素的理要来解答我们这么复杂的人生，其实是不可能的。

这是一个很大的区别。而克利斯朵夫就在这个女佣人给他的启示上重新发了，他终于找到了发。以前都在浮面，而现在终于找到了，从上重新发寻找法国。

然后他在一个Party上认识了一个青年，是个诗人，很的气质，叫奥里维。他觉得奥里维和他似曾相识，在哪里见过。后来才知他的安多纳德，就是前面所说的法国戏班来德国小城演时，他带去包厢看戏的那位法国女教师，后来在一个车站，火车车时，他们又见过一次。她的姓叫耶南。作者这么描绘这个家族：“耶南是它的姓，耶南是那些几百年来驻守在法国的一角，保持着纯血统的旧家。虽然社会经过了那么多的变化，这等旧家在法国还比一般预料的为多，它们与乡土有多多少少连自己也不知的固的联系。

直要一桩极大的变故才能使它们脱离本土。”安多纳德家的家史几乎可以说是法国的近代史。最初他们的祖先是农民、佃，然后作了工匠，或者乡下的公证人。她的爷爷是一个很明的买卖人，最终成为一个银行家，他很顽，很规矩，很正派，喜享受，脑很实际，也很潇洒，然后把这个家业传到她父亲手里。她父亲人缘很好，情充沛