人面前——他非常看重他们的情——他不能说谎，掩饰隐瞒他狼的一面。有的人的正是他上的狼，他放不羁、桀骛不驯、犷有力、令人生畏的一面。当他们发现，野蛮凶恶的狼同时又是人，这个人也渴望自己上有善良温顺的格，也听莫扎特的音乐，也朗读诗歌；也希冀有人的情理想时，他们又到万分失望，万分痛苦了。大多数情况下，正是这些人尤其失望，尤其恼怒，荒原报就这样把自己的两重和两面带他接的其他人上。

但是，谁以为这就完全了解荒原报，完全能想象他简陋而支离破碎的生活，那他就错了，他远没有知其人。他不知，像一切规则都有例外，在特定情况下一个罪人比九十九个好人更使上帝喜一样，哈里也有例外和幸福的时刻。有时他顺顺当当地作为狼，有时顺顺当当地作为而生存、思想和觉，有时他们两方和平相，互敬互，他们不是一方睡觉，一方清醒，而是互相鼓励，互相加。在他的生活中，有时，一切合乎常规、人所共知的东西之所以存在，似乎只有一个目的：不时地作短暂的休息，被异常的奇迹、上天的思定突破，让位给它们。世界上到都是如此。这些短暂罕见的幸福时刻是否抵消或冲淡了荒原狼的厄运，从而使幸福和痛苦得以保持平衡，或者那几个小时烈的幸福是否能把全痛苦收抵消而留有余地，这个问题让悠闲自在的人去随意思考吧。狼也常常思考这个问题，那是无所事事的日，毫无益的日。

这里尚需提及的是，类似哈里这样的人还为数不少，许多艺术家就是这类型的人。这些人都有两个灵魂，两本，他们上既有圣洁好的东西，又有凶残可恶的东西，既有母的气质，又有父的气质，既能受幸福，又能受痛苦，两者既互相敌视，又盘错节互相并存，犹如哈里上的狼和人一样。这些人生活极不安宁，有时在他那不多的到幸福的瞬间，他会验到烈无比、妙异常的东西，这瞬间幸福的波涛涌起，有如滔天白狼，冲苦海，这昙一现似的幸福光彩照人，使他人动销魂。许多文艺作品描写某个受苦的人在短暂的瞬间忽然升华，成了自己命运的主人，他的幸福像天上的星斗光彩夺目，得见是看见它的人都觉得那是永恒不变的东西，都以为这正是他们自己的幸福的梦想。所有这些文艺作品都是这样产生的，都是苦海之上宝贵的然而又是瞬息即逝的幸福之。这些人的行为和作品尽名字各不相同，但是他们实际上都没有生命.就是说，他们的生命不是存在，没有外形，他们不是通常意义上的英雄、艺术家或思想家，就像其他三百六十行一样。他们的生命是一永恒的、充满痛苦的运动，犹如汹涌的波涛拍击海岸，永无休止，他们的生活是不幸的，割裂的，可怕的，而且一旦人们不愿在那罕见的、超越于这混的生活而闪闪发光的经历、行为、思想和作品中去探寻生活的意义的话，他们的生活是毫无意义的。于是这类人中产生了危险而可怕的想法；整个人类生活也许是个大错，是人类之母夏娃的怪胎，是大自然野的、没有成功的尝试。他们中也会有另外一个想法：人也许不仅是稍有理的动，而且还是天之骄，是不朽的。

每类型的人都各有不同的特征标记，都各有自己独特的德和恶习，自己的弥天大罪。荒原狼的特之一就是他是个夜游神。对他来说，早晨是最糟糕的时光，他害怕早晨，早晨从来没有给他带来过什么好。在他一生中，他从来没有在早晨真正兴过，他从来没有在午前过什么称心的事；有过什么好的想法，在上午他既不能使自己愉快，也不能让别人兴。只有到了下午，他才慢慢地和过来，活跃起来，只有快到傍晚的时候，才是他的好时光，他才富有生气，才能成一事儿，有时还满面风；喜形于。这与他需要孤独、追求自立有关。从来没有一个人像他那样，对自主之机追求得如此切和狂。他年轻时很穷，费尽力气才不致挨饿受冻，那时他就宁可节衣缩，以此来拯救一能够自行其是的权力。他从来没有为金钱和舒服卖过自己，从来没有把自己卖给女人和有钱有势的人，为了维持他的自由，他不知多少次抛弃和拒绝世人里会带来好和幸福的东西。他觉得最可恨最可怕的是担任一官半职，循规蹈矩，受命于人。他对办公室、秘书、公事房恨得要死，最可怕的恶梦是梦见自己被囚在兵营里。凡此可厌的情况他都有办法逃避，当然常常要付很大的代价。这就是他的超人之，他的长，在这事上他是不屈不挠的，不可通的。他的这格是定的、一贯的。他的痛苦和命运又恰恰和他的长相连。他的情况和大家一样：他得到了他为本所使而苦苦追求的东西，但是得之太多反受其害了。开始，这是他的梦想和幸福，后来就变成了他痛苦的命运。追求权力的人毁于权力，追求金钱的人毁于金钱，低声下气的人毁于卑躬屈膝，追求享乐的人毁于行乐。正是同样的理，荒原狠毁于我行我素。他达到了目的，他越来越随心所，没有人能给他发号施令，他不用看别人的行事；他的一言一行都由他自已自由决定。因为每个意志的人都能得到他真正的内。心冲动驱使他追求的东西。哈里得到了他的自由，但是他突然发现，他的自由就是死亡，他现在非常孤独，外界谁也不来打扰他，这使他觉得非常可怕，各式人等都和他毫不相，连他自己也和自己没有什么关系，他在越来越稀薄的与人无关与孤独的空气中慢慢窒息而死。现在的情况是，孤独和绝对自主已经不再是他的愿望和目的，而是他的厄运；是对他的判决了，用术呼唤来的东西再也收不回去了。现在，当他充满渴望、怀着良好的意愿，伸开双臂准备接受约束，准备和他人共同生活时，已经无济于事了，现在谁也不来理会他了。其实，并不是人们憎恨他，讨厌他。相反，他有许多朋友。许多人喜他。但是他得到的始终只是同情和友好的态度。人们请他作客，赠礼给他，给他写亲切的书信，但没有人真正接近他，他和其他人没有任何亲近，没有人愿意并能够和他一起生活。包围他的是孤独的空气和宁静的气氛，周围的一切都从他边溜走，他没有能力建立各关系，意志和渴望都不能帮助他克服这无能、这是他生活的重要特征之一。

另一个特征是他属于自杀者之列。这里必须说明，只把那些真正自尽的人称为自杀者是错误的。这类人中不少是由于偶然的原因才成为自杀者的，自杀并不一定是他们的本。在这些没有个、没有明显的特、没有经历命运折磨的普普通通的人中，有些人用自杀了却一生，但就他们的本与特来说，他们并不属于自杀者的类型；相反，那些本质属于自杀者的人中却有许多人——也许是大分人——不曾损伤过自己的一毫。哈里是一个“自杀者”自杀者并非一定有烈的求死望，有的人有这望，但他并非自杀者。自杀者的特是，他觉得他自己——不有无理——大自然的一个特别危险、特别不可靠而又受了危害的芽，他始终觉得自己受到危害，毫无保护，似乎站在窄而又窄的崖尖上，只要外力轻轻一推，或者稍一昏眩，就会掉下万丈渊。这类人有一个特征，即对他们来说；命中注定自杀是他们最为可能的死亡方式，至少他们自己是这样想象的。这情绪总是在少年时期就表现来，而且伴随他们整整一生，其前提却并不是他们的生命力不旺盛。相反，在自杀者中间常常发现有些人非常韧，非常勇敢，生活的望非常烈。世界上有的人染小恙就会发烧，同样，我们称作自杀者的人往往天生多愁善，稍受刺激