呵，这是不能忘却、非常可怕的一瞥，关于这一瞥的意义简直可以写一本书！这一瞥不光是批评了报告人，而且还以它那虽然温和然而却带有致命的讽刺彩置这位名人于死地。不过，这还是这一瞥中最最微不足的一。他的光与其说是嘲讽的，毋宁说是悲伤的，而且可说是悲伤之极了；这一瞥了他不可言状的失望心情。在某程度上，他信这失望完全有理，失望成了他的习惯，他的内心世界的表现形式。这一瞥中包的失望的光亮不仅把好虚荣的报告人的人格照得清清楚楚，而且还讽刺了此时此刻的情景，嘲了观众，使他们失望扫兴，嘲了演讲的颇为傲慢的题目；不，远远不止这些，荒原狼的这一瞥看穿了我们的整个时代，看穿了整个忙忙碌碌的生活，看透了那些逐鹿钻营，虚荣无知，自尊自负而又肤浅轻浮的人的神世界的表面活动——啊，可惜还远远不止这些，这光还要远得多，它不仅指了我们的时代、思想与文化都是不完的，毫无希望的，而且还击中了全人的要害，这一瞥在短暂的一秒钟内雄辩地说了一位思想家，也许是一位先知先觉者对尊严，对人类生活的意义的怀疑。这光似乎在说：“看，我们就是这样的傻瓜！看，人就是这个样介顷刻之间，什么名誉声望、聪明才智、神成果，什么追求尊严、人的伟大与永恒等等，等等，统统都崩溃倒塌，变成了一场把戏！

写到这里，我已经提前叙述了后面的事，而且违背了我原先的计划与意图，大L已经把哈勒尔这个人的特告诉了读者；原先我打算慢慢地叙述我们结识的过程，从而把他的全貌展示在读者面前。

我既然已经叙述了他本质的特，那么现在继续讲述哈勒尔那神秘莫测的“异常格”详细报告我如何觉并认识这异常格和这无限而可怕的孤独的原因及意义，就纯属多余的了。在报时，我自己尽量退居幕后。我不想阐发我的信仰，也不想讲故事或行心理分析，只是想告诉大家我亲目睹的事，为大家认识这位给我们留下荒原狼文稿的古怪人的面目贡献一份力量。

当初他一我姑母家的玻璃门，像鸟儿那样伸脑袋，称赞房里的气味很好时，我就注意到他上有什么特别的东西，我本能的反应是厌恶。我觉到（我姑母虽然与我不同，不是一个知识分，但也与我有同）这个人有病，觉得他患有某神病，是思想或格方面的病，我是个健康的人，本能地要防范抵御。随着时间的推移，我对他的防范抵御逐渐被同情所取代，看到这位时时到痛楚的人于无限的孤独立中，他的心灵正在走向死L，我便对他产生一切的同情。在这段时间里，我越来越意识到，这位受苦者的病并不在于他的天有什么缺陷，恰恰相反，他的病是在于他大的才能与力量达不到和谐的平衡。我认识到，哈勒尔是一位受苦的天才，尼采的某些说法，他磨练造就了受苦的天才能力，能够没完没了地忍受可怕的痛苦。我也认识到，他悲观的基础不是卑视世界，而是表现自己，因为在他无情鞭挞，尖锐批评各机构、各式人时，从不把自己排除在外，他的箭总是首先对准自己，他憎恨和否定的第一个人就是自己…

写到这里，我要从心理学的角度补充说明几句。我对荒原狼的经历所知不多，但我有充分的理由推测，他曾受过慈而严格虔诚的父母和老师的教育，他们认为教育的基础就是“摧毁学生的意志”但是，这位学生韧倔，骄傲而有才气，他们没有能够摧毁他的个和意志。这教育只教会他一件事：憎恨自己。整整一生，他都把全想象的天才、全思维能力用来反对自己，反对这个无辜而尚的对象。不怎样，他把辛辣的讽刺、尖刻的批评、一切仇恨与恶意首先向自己发；在这一上，他完完全全是个基督徒，完完全全是个殉者。对周围的人，他总是勇敢严肃地想办法去他们，公正地对待他们，不去伤害他们，因为对他说来“人”与恨己都已同样地扎于他的心中。他的一生告诉我们，不能自就不能人，憎恨自己也必憎恨他人，最后也会像可恶的自私一样，使人变得极度孤独和悲观绝望。