这地盯上了我。您听着，天快黑了，我不喜的时刻！临近了，因为我早就失眠了。您知这多么痛苦。要是您没完我所有蜡烛的话——多好的脂蜡烛啊，难我说得不对吗？——咱们再谈一会儿吧。咱们一直谈到您不住为止，咱们就奢侈一，着蜡烛谈一整夜。”

“蜡烛都在。我只打开了一盒。我的是在这儿找到的煤油。”

“您有面包吗？”

“没有。”

“那您是怎么过的？算啦，我问的是傻话。您用土豆充饥。我知”

“是的。这儿土豆有的是。房主有经验，善于储备，知怎样把土豆埋好。它们在地窖里都保存得很好。没烂也没冻坏。”

斯特列利尼科夫突然谈起革命来。

“这对您来说都是毫无意义的空话。您无法理解。您是在另一环境中长大的。有一个城市郊区的世界，一个铁路和工人宿舍的世界。肮脏，拥挤，贫困，对劳动者的凌辱，对女人的凌辱。有被母亲疼的儿、大学生、阔少爷和商人弟，他们的笑和无耻不会受到惩罚。他们用玩笑或轻蔑的怒容摆脱开被掠夺一空的、被欺凌和被诱骗的人的诉怨和泪。一群登峰造极的寄生虫，他们所得意的仅仅是从不到为难，没有任何追求，不向世界贡献什么，也不留下什么。

“可我们把生活当成战役，我们为自己所的人移山倒海。尽除了痛苦外我们没给他们带来任何东西，我们丝毫没欺侮过他们，因为我们比他们要忍受更多的痛苦和折磨。

“然而，我在继续说下去以前有责任告诉您一件事。如果您还珍惜生命的话，赶快离开这里。搜捕我的圈正在缩，不结果如何，都会牵连到您，咱们谈话的这个事实已经把您牵我的案里去了。此外，这儿狼很多，前两天我开枪把它们打跑了。”

“啊，原来是您开的枪？”

“是我。您自然听见了？当时我上另一个躲藏的所去，但没走到之前，据各迹象断定，那里已经暴，那儿的人大概都被打死了。我在您这儿呆不长，住一夜明天早上就离开。好了，如果您允许的话，我就继续讲下去。

“难只有莫斯科，只有俄国才有特维尔大街和亚玛大街？才有带姑娘乘车飞驰而过的歪着帽、穿着带长的公？街，夜晚的街，～个世纪以来的夜晚的街，骏，公，到都有。什么构成时代，十九世纪以什么划分成一个历史时期？社会主义思想的产生。发生了革命，富于自我牺牲和青年人登上街垒。政论家们绞尽脑，如何遏制金钱的卑鄙无耻，提并捍卫穷人的人的尊严。现了克思主义。它发现了罪恶的源和医治的方法。它成为世界大的力量。然而，一世纪以来的特维尔大街和亚玛大街，肮脏和圣洁的光芒，和工人区，传单和街垒，依然存在。

“啊，她是女孩、中学女生的时候多么可！您本无法想象。她经常到她同学住的院里去，那儿住满了布列斯特铁路职工。那条铁路先前就叫这个名字，后来换了几次名字。我的父亲，现今尤里亚金军事法的成员，那时是车站地段的养路领工员。我常到那个院去，在那儿遇见过她。她那时还是个小姑娘呢，但在她脸上、睛里，已经能够看到警觉的神，世纪的惊恐。时代的所有主题，它的全泪和怨恨，它的任何觉醒和它所积蓄的全仇恨和骄傲，都刻画在她的脸和她的姿态上，刻画在她那少女的羞涩和大胆的态的混合上。可以用她的名字，用她的嘴对时代提控诉。您同意吧，这并非小事。这是某命运，这是某标志。这本应是与生俱有的，并应享有这权利。”

“您对她的说法太妙了。我那时也见过她，正像您所描绘的那样。中学生的形象同不是儿童的某神秘的女主角结合在一起了。她在墙上移动的影是警觉自卫的影。我见到她时她就是那样的。我记得她那时的样。您形容得极为。”