会死去但是要说湖盐的密度大得连人也沉不下去那是瞎扯。

大咸湖的四周都是耕细作过的土地。因为门教的人都是从事农业劳动的能手。如果六个月以后到这个地方来就会看到：很多饲养家畜的厂棚和牲圈长着麦、玉米和梁的田野和草茂盛的牧场还有到都是野玫瑰树形成的篱笆和一丛丛的皂角树、大戟树。但是现在只见薄薄的一层白雪覆盖着整个大地。

下午两钟旅客们在奥格登下了火车。火车要到六钟才继续前。因此福克先生、艾娥达夫人和他们的同伴们就有时间顺着从车站分去的一条铁路支线向城里走去游览一下这座完全国式的城市。这样一次游览只需要两小时就够了。这座城的建筑设计完全和其他的国城市一样整个城市象是一个方方正正的大棋盘街又直又长街的转角真是象维克多＆#183;雨果所形容的那样都是“忧郁悲怆的街角”

这座城市的建筑师摆脱不了盎格鲁撒克逊人的建筑特——追求“线条对称”但是住在这个奇怪地方的人在文化方面显然并没有达到象英国那样的度。他们把一切建筑不论城市、房屋和其他杂七杂八的东西统统都成了“四方块”

下午三钟福克先生一行人在城里大街上漫步。这座城市建筑在约旦河岸和开始低起伏的瓦萨奇山峦之间。这里教堂极少有名的建筑只有门先知祠、法院和兵工厂。此外就是许多带着前檐和长廊的淡青砖房四周是园园里长着皂角树、棕榈树和小红果树。城的四周围着一1853年用粘土和碎石筑成的城墙。市场在城内一条主要的大街上这条街上还有几家着旗帜的旅馆。有名的咸湖饭店就是其中之一。

福克先生和他的同伴们现这个城里的人并不多。街上几乎是没有行人。但只有当他们穿过很多用栅栏围起来的城区之后到达了门教堂所在的城区时才现很多人其中大多数是妇女这表明了门教徒家组织一夫多妻制的特。但不要以为每一个门教男人都有几个妻。人们可以自由决定娶一个或几个妻。但应当说明：犹他州的女公民们特别愿意结婚因为照当地的宗教规矩门教的神是绝对不赐福给独女的。看样这些女人生活既不舒服也不幸福。她们中间有些人显然是最有钱人家的妇女穿着黑绸的前敞开的短袖上衣着很朴素的风兜或巾其他的妇女都只穿印第安人的服装。

作为一个甘心情愿抱独主义的路路通看到门教几个女人共同负起使一个男人幸福的责任有吃惊。他的逻辑来说作这样的丈夫一定会叫苦连天。他认为一个男人必须同时带着这么多妻辛辛苦苦地过日将来还要领着这些妻一块儿门教徒的天堂到了天堂之后还要跟她们永远地生活下去。在那幸福的天堂里光荣的史密斯先知将和他们在一起因为史密斯是那个极乐世界享有最荣誉的人。这些事对路路通说来简直太可怕了。显然路路通是一也不打算接受门教先知的召。他觉得咸湖城的妇女们投在他上的目光多少都带忧郁的神这一也许是于他自己的误会。

幸运得很路路通在这座圣城待的时间并不长。四差几分他们已经又回到了车站他走车厢坐到原来的座位上。

开车的汽笛响了。但是当机车车开始在铁轨上动就要以更快度前的时候听见有人在喊：

“停一停！停一停！”