为了让你看得更清楚，安尔莫，请你告诉我，你不是让我去追求一个居简的女人，向一个正派的女人献媚，向一个无私的女人讨好，向一个守规矩的女人献殷勤吗？是的，你对我说过。可你既然知你有个居简、正派、无私、守规矩的妻，你还想什么呢？你既然知她不会对我的攻动心，是的，她肯定不为所动，除了你对她现有的赞外，你还想给她什么荣誉呢？也许是你现在还没有把她看成你说的那人，或者是你自己也不清楚自己想要什么，你为什么要考验她呢？你如果觉得她不好，那么你愿意怎么办就怎么办。如果你觉得她像你想象的那么好，那么考察其真假则完全是件不必要的事情，因为至多也只能证明你原来的看法而已。所以，简言之，这事可能会适得其反。这是一欠考虑的鲁莽想法。这并不是非不可的事情，非但不会有什么结果，只能说是一疯狂的表现。

“奋争无非是为了上帝或为了世俗之事，再不然就是两者兼而有之。为上帝者就是那些追求人类过上天使般生活的圣人们；为世俗者就是那些涉过河，忍受严寒酷暑，远离人烟，为所谓财富而奋斗的人；而同时为上帝又为世俗之事者则是那些勇敢的战士。他们只要看到前面的城墙上有一颗炮弹能够打开的那么大空隙，就会无所畏惧，不顾危险，为保卫他的信仰、民族和国王的意志所驱使，勇猛地向他们面临的死敌发起攻。

“这些就是人们通常追求的东西，而追求它本就是一声誉、荣耀和裨益，尽这里面充满了烦恼和危险。不过你追求和实施的东西，既不会给你带来上帝的荣耀，也不会带来人间的财富和名誉。因为即使你达到了你的目的，你也不会比现在更得意、更富有、更荣光。如果你没有达到目的，你反倒会陷极大的痛苦，即使你以为别人不知你的不幸对你也无济于事，只要你自己知就足以让你痛苦不堪了。为了证明这，我想给你念一段著名诗人路易斯·坦西洛①的诗。他的《圣彼得的泪》第一段末尾是这样写的：天将明，佩德罗却

痛苦与羞辱俱增。

纵然无人知晓，他已愧汗淋漓，心地虽宽，羞惭难容，即便唯有天地知，终归难免赧赧情。

①路易斯·坦西塔是16世纪的意大利诗人。

“保密并不能避免你的痛苦，你会不停地哭泣，如果不是睛泪，那就是从心上血泪，就像我们的诗人所描述的那位用杯喝酒①的纯朴大夫那样泪。经过好言劝说，机的利纳乌多斯终于避免了这次考验。虽然这只是诗人的杜撰，其中却包着刻的德意义，值得人们借鉴、思考和学习。我现在还想对你说，你上就会明白你犯了多么大的错误。你说，安尔莫，假如老天和命运让你拥有一颗无比珍贵的钻石，而这颗钻石的成令所有见过它的钻石商人都到满意，大家异同声地说这颗钻石的重量、质量和雕琢平都达到了无与比的程度，你自己也这样认为，可是又无缘无故地要把这颗钻石放到铁砧上用锤砸，看看它是否像人们说的那样细，你说这样合理吗？即使你这样了，那颗钻石经受住了这样的锤打，也并不能因此而增加它的价值和名气。如果它被砸碎了，而这是完全可能的，那不就全完了吗？结果只能是大家都认为，钻石的主人是个大傻瓜。

①据中世纪传说，用杯喝酒，若妻不贞，酒会从杯中泼来。

“你想想，安尔莫朋友，卡米拉就是一颗珍贵无比的钻石。让她面临破碎的可能是不合理的。因为你即使能证明她洁自好，她的名声也不会有所增加。如果她经受不住这样的考验，你现在就想想，失去了她，你会怎么样，你会如何因为毁了自己也毁了她而后悔。世界上没有任何珠宝比贞洁正派的女人更宝贵，而女人的清白都在于人们对她有个良好的看法。你既然知你夫人的名声甚佳，为什么还要对这个事实产生怀疑呢？你看，朋友，女人并不是十全十的动，不应该为她们设置障碍，而应该为她们清除障碍，消除她们路上的所有不利因素，使之完善，成为冰清玉洁的女人。