我不愿坐在房舱里，宁肯站在世界的桅杆前与甲板上，因为从那里我更能看清群峰中的

醒的人将发现自己“正式违抗”所谓“社会最神圣的法律”的次数是太多了，因为他服

洋；可是从那里发，都可以直航印度，却没有哪一条船敢开港湾，远航到茫茫不见

了，所以它还在通行。大地的表面是柔的，人脚留下了踪迹；同样的是，心灵的行程

生长都不是这样听命的。还以为这很重要，好像没有了他们便没有人来理解你了。好像

内心的。英国、法国、西班牙、牙、黄金海岸、隶海岸，都面对着内心的海

踏一条自己的一定轨迹。在那儿住不到一星期，我的脚就踏了一条小径，从门一

不成其为弱。如果你造了空中楼阁，你的劳苦并不是白费的，楼阁应该造在空中，就

而养不活飞禽，轻声，别说话和站住的吆喝，好像成了最好的英文，连莱特也能懂得

直通到湖滨；距今不觉五六年了，这小径依然还在。是的，我想是别人也走了这条小径

要听从古代哲学家的一句话“到你内心去探险。”这才用得到睛和脑。只有败军

社会采取这样的态度，他只要保持原来的态度，仅仅服从他自己的法则，如果他能碰到

行得更远，适应了一切的气候和土，连那斯芬克斯也给你气死撞碎在石上了，你还是

皓月。我再也不愿意下到舱底去了。

线，他将要把一些事抛在后面；新的、更广大的、更自由的规律将要开始围绕着他，

这甚至还是值得的事情，也许你能找到“薛斯的”从那里你最后可以到你

我离开森林，就跟我森林，有同样的好理由。我觉得也许还有好几个生命可过，

大陆的内心海洋上。尽你学会了一切方言，习惯了一切风俗，尽你比一切旅行家旅

从一些更加神圣的法律，他不故意这样，也已经测验了他自己的决心。其实他不必对

的中国或日本去，这个探险一往无前，好像经过大地的一条切线，无论冬夏昼夜，日落

单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，弱将

大自然只赞成这样一理解的能力，它养得活四足动而并不能养活鸟雀，养活了走兽

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盗的一半”——还说“荣誉和宗教不能拦阻住一个审慎而定的决心。”而在这

月殁，都可以作灵魂的探险，一直探到最后地球消失之。

据说米拉波到大路上试验了一次剪径的行为“来测验一下，正式违抗社会最神圣

是要把基础放到它们的下面去。

一个公正的政府，他这样是不会和它对抗的。

英国和国提了奇怪可笑的要求，要求你说话必须能被他们理解。人生和毒菌的

的。仿佛只有愚蠢倒能永保安全！我最担心的是我表达的还不够过火呢

也留下了路线。想人世的公路如何给践踏得尘埃蔽天，传统和习俗形成了何等的车辙！

他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。他将要越过一条看不见的界

走上那最远的西方之路，这样的探险并不停止在密西西比，或太平洋，也不叫你到古老

个世界上，米拉波总算是个男汉了；可是这很无聊，即使他并不是无赖。一个比较清

于他的新解释，他将要拿到许可证，生活在事的更级的秩序中。他自己的生活越简

至少我是从实验中了解这个的：一个人若能自信地向他梦想的方向行，努力经营

之将和逃兵才能走上这个战场，只有懦夫和逃亡者才能在这里伍。现在就开始探险吧，

的法律到底需要多少程度的决心”他后来宣称“战场上的士兵所需要的勇气只有剪径

我不必把更多时间来给这一生命了。惊人的是我们很容易糊里糊涂习惯于一生活，

并且在他的内心里建立起来；或者旧有的规律将要扩大，并在更自由的意义里得到有利