我们上面说过，格温普兰比比自己，比比。

说起来也真是一宗希罕事儿，格温普兰的一生可以说被两个命运同时选中了。这是下界黑暗的光线和天上洁白的光线的叉。善与恶的喙可以同时啄一粒面包屑，恶咬它，善吻它。格温普兰就是一粒受到伤害而又受到抚的面包屑，就是这个原。格温普兰是不幸和神伤的混合产。不幸降临到他上，幸运也随着一齐来了。两个极端不同的命运注定了他这奇异的一生。他既受到诅咒，又受到祝福。他是一个被诅咒的选民。他是谁？他不知。他看看自己，只看见一个不认识的人。可是这个不认识的人是个怪。格温普兰像被人砍掉了，现在的脸不是他自己的脸。这张脸很可怕，可怕到能使人发笑的程度。它使人害怕，使人发笑。稽到荒唐的地步。人类的相貌沦为畜生的脸谱。汹涌的狼涛淹没了一切。我们从来没有看见过这完全没有人类相貌的脸，从来没有见过这样地的讽刺画，即使是在恶梦里，冷笑的鬼脸也没有那么可怕一，我们从来没有看见过女人所厌恶的东西像这样完全集中在一个男人的脸上。这颗被这张脸歪曲、遮盖起来的心，恐怕要像压在墓石下面一样，永远在孤独中生活下去。可是，事实上并不是这样！凶神尽了坏事之后，看不见的善神的援助就接着来了。善神突然把这个绝望的人举起来，在他招人厌恶的地方放上引人的东西，在顽石上放上磁石，打发一个灵魂，一只安绝望者的鸽，迅速地飞到这个不幸的人那儿去；让去崇拜丑。

要达到这个目的，就不能让人儿看到他那张破了相的脸。他的幸运必须建筑在她的不幸上。上天因而剥夺了的视觉。

格温普兰隐隐约约地觉得自己是赎罪的对象。他为什么要受罪？他不知。为什么要赎罪？他也不知。他只知有一圈圆光环绕着他的烙印。等到格温普兰到了能够了解事情的时候，于苏斯把孔贵斯博士的de Denasatis①的原文读着解释给他听，他们在另外一页上也把于果·柏拉刚译的Nares habens mutilas②读了一遍。可是于苏斯小心谨慎地避免“假设”不作任何结论。如果可以设想一下的话，很可能格温普兰在孩提时代受到过暴力的迫害。可是对格温普兰来说，只有暴力留下的痕迹是明显的。他命中注定要带着这个烙印活一辈。吗要有这烙印？没有人回答。寂静和孤独笼罩着格温普兰。关于这件悲惨的事情的许多猜想都是靠不住的，只有这个可怕的痕迹是肯定的。在格温普兰意志消沉的时候，像天上的神明似的来阻止他陷于绝望。虽然面目可惜，可是他却看到一个善良的姑娘对他的温柔，他很动，心里觉到了温。快乐的诧异使他那张妖怪似的脸也显得柔和了一些。虽然狰狞可怖，可是在理想的领域里，却人意料的受到光明的钦敬和崇拜。虽然面相凶恶，可是却觉到有一颗星星在注视他。

①拉丁文：论劓鼻。

②拉丁文：被人割掉鼻的人。

格温普兰和是一对情人，这两颗痛苦的心互相着。一个窠和两只鸟儿，这就是他们两人的全经历。他们符合一般的规律：他们互相悦，互相寻求，互相亲。

所以说仇恨之神估计错了。迫害格温普兰的人，不他们是谁，还有这个谜一样的仇恨，不它是打哪儿来的，都没有达到目的。他们打算把他到绝望的境地，谁知却把他造成一个幸运者。他们好像预先安排好，使他跟一个能够医治创伤的受难者，跟一个能够抚人的苦命人结合在一起似的。刽手的钳悄悄地变成了女孩的温柔的手。格温普兰的脸很可怕，这是人为的，被恶人的手来的。他们打算使他永远孤独，先让他离开家（如果他有家的话），然后再离开整个的人类。在他还是个孩的时候，他们就把他变成了废墟。但是大自然使废墟恢复了原状，正像它使一切的废墟恢复原状一样。大自然安了这个孤独的人，正像它安所有的孤独的人一样。它总是帮助所有被遗弃的人的。在什么都没有的地方，它把一切都放在那儿。它使所有的废墟都重新发青，开朵。它有给石的长藤，有给人类的情。

这是黑暗的宽宏大量。

第五章　乌云里来的青天

这两个可怜的人相依为命，有了依靠，格温普兰也有了寄托。

孤女有孤儿，残废人有畸形人。

他们同命相怜。

从他们苦难中升起了动人的谢恩祈祷。他们心里充满了激。

谢谁？

谢伟大的冥冥之神。

只要自己心里恩，那就够了。恩祈祷是有翅膀的，它会飞到它应该去的地方。你的祈祷比你懂得的多。

多少人自以为向朱庇特祈祷，而实际上是向耶和华祈祷！万能的神垂听了多少相信符咒的人啊！有多少无神论者不懂得他们的善良和忧伤本就是在祈祷天主啊！

格温普兰和心里充满了激。

残废好比放。盲替好比渊。现在呢，被放的人找到了安之，渊也变成了可以居住的地方。

命运的安排像梦境似的，格温普兰仿佛看见了一白光降在自己上，那光好像一朵女人形态的丽的白云，好像一个有一颗心的光彩夺目的幻象，这个云朵似的幻象其实是一个女人，她拥抱着他，这个幻象吻着他，这颗心在他；格温普兰不再是畸形人了，因为有人上了他。玫瑰要跟虫结婚，它把虫当作天上的蝴蝶。被人遗弃的格温普兰中了选。

得到了自己所需要的，就什么都称心了。格温普兰既满意地得到了自己所需要的，也得到了自己所需要的。

这个五八怪得到了安，他的卑贱升华、膨胀，变成了陶醉、乐和信仰；有一只手来引导在黑夜中摸索的瞎了。

两个人的不幸互相引，走理想的境界。两个不幸的人互相贴。两个缺合在一起就能够互相补足。他们是因为互相需要而结合起来的。这个人缺少的，那个人却有很多。这个人的不幸正是那个人的幸运。要是的睛没有瞎，她会看中格温普兰吗？如果格温普兰的脸没有缺，他会吗？她很可能不要畸形人，他也很可能不要残废人。格温普兰面目狰狞，对来说，是一件幸事！瞎了睛，对格温普兰来说，也是一件幸事！如果没有上天的安排，他们的相本是不可能的。其实，他们的情是建筑在双方极端的互相需要上的。格温普兰救了，救了格温普兰。两人难中相遇，因而同舟共济。这是两个被渊吞没的人的拥抱。没有比这更亲密，更绝望，更妙的了。

格温普兰想：“我没有了她，会成为什么样？”

也想：“我没有了他，会成为什么样？”

两个被放的人找到了一个祖国。两件无法挽救的悲惨的事情，格温普兰脸上的烙印，的双目失明，使他们在乐中结合在一起。这在他们就够了，他们除了他们两人以外不想别的。两人一起谈谈是一乐趣，互相依偎更是幸福无穷。由于双方的直觉的关系，他们能同样的梦，想同样的事情。听到格温普兰的脚步声，便想到神仙的足音。他们好像待在充满了香、光明、音乐、发光的建筑和梦想的恒星的影里。他们相依相属，知他们将永远在同样的乐、同样的狂中待在一起。没有比这两个叮怜虫建造的伊甸园更奇怪的了。

他们非常幸福。